大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于晚清彝族服饰的问题，于是小编就整理了2个相关介绍晚清彝族服饰的解答，让我们一起看看吧。
元明清时代对彝族做了什么？
元明清时期在西南彝区推广土司政策，是历代王朝政策的发展与创新。
土司政策其主旨不改其旧以顺俗施化的特点，一方面通过授以彝族土酋之官爵，遵循彝区的社会经济模式，用律法形式，规定了彝族土司的权力和义务，对属民及地方军事的管理与治理，提高了彝族土司的地位，使彝族土司成为传达王朝政令的执行者和地方的统治者。
另一方面，土司政策服务于中央王朝，不可避免地带有民族压迫与民族歧视的思想，在政治文化上的强制变迁，军事上的武力驱逐，血腥镇压，使凉山彝区土司的权力边缘化。
之后，土司逐渐被新的势力团体黑彝们所取代，土司制度最终走向没落。
服装有牛角头的是什么少数民族？
服装有牛角头的少数民族是苗族，苗族社会的银饰决不单纯表现为某个民族专有的艺术形态， 而是一个不折不扣的混合体。苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等，都是由苗族男性银铁匠精心做成，据说已有400多年历史。
蒙古族是我国北方的一个少数民族，他们有自己的传统服饰和语言文字，文化非常丰富多彩。其中蒙古族的服饰文化绝对是值得大书特书一笔的，蒙古族的服饰做工精致纹饰艳丽多彩且华贵，尤其以头饰之精美令人赞叹。蒙古族妇女的头饰形制多达数种，而且变化多端，过去人们手工制作的时候，蒙古族妇女的头饰很少有“撞衫”的时候。
不过在多彩的头饰中，很多人应该都见过这样一种，形似牛角的头饰，这种独特的头饰到底有什么特殊的含义呢？这种造型夸张的头饰，看起来像是***剧中的夸张造型，而不是当地人日常的穿着，但是这恰恰是来自过去蒙古族喀尔喀部落的女子们的日常穿着，在清末和民国留下的老照片中，喀尔喀部的妇女就已经在穿着这种服饰了。
这种夸张的造型，从根源上来说是一种对于动物的原始崇拜，这种形似牛角的装饰，保留了喀尔喀蒙古人早期动物崇拜的特征，而且看起来十分地端庄大气。正是因为具有端庄大气的特征，在***剧中，对于蒙古族的贵妇服饰的设计，时常参照这种风格来进行，在现实生活中，其实只有喀尔喀和巴尔虎的妇女会广泛***用这种头饰。
但是在过去，这样庞大复杂的发饰，显然不适合日常劳作的时候使用，是当地的富贵人家或者贵族才能使用的。就像满清的旗头，到了中后期发展得越发夸张，到这个时候，说明这种装饰已经脱离了日常生活，只有纯粹的装饰作用，表明这些阶层已经摆脱了自己劳作为生的束缚。
是苗族。
苗族头饰包括银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰。
银角:落银角分三种类型，即西江型、施洞型、排调型。西江型银角两角分叉，主纹通常为二龙戏珠形象，龙身、珠体均为凸花，高出底面约1厘米。西江型银角因体积大而颇具恃色。其宽约85厘米，高约80厘米，饰件高度超过佩戴者身高的一半，即使在世界上也堪称一绝。
牛角头是彝族的传统发饰之一。彝族是中国的一个少数民族，主要分布在云南、四川、贵州、广西等地。彝族文化独特，彝族人民对于服饰的设计和制作有着丰富的传统和技艺。牛角头是彝族妇女在特殊场合或节日中常常佩戴的发饰，它象征着美丽和幸福。除了彝族，中国还有许多其他少数民族也有自己独特的传统服饰和发饰，每个少数民族都有其独特的文化和风俗习惯。
到此，以上就是小编对于晚清彝族服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于晚清彝族服饰的2点解答对大家有用。
