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西部风土人情
1、中国是一个典型的多民族国家，所有的民族都保留着属于本民族特有的风情人文特色，中国各地的风土人情介绍如下： 北京北京北京北京——古老的东方文化一直是人们感兴趣的话题。
2、中国西部地区包括重庆、四川、贵州、云南、广西、陕西、甘肃、青海、宁夏、西藏、新疆、内蒙古等十二个省、市和自治区。其土地面积538万平方公里，占全国国土面积的56%；目前有人口约87亿，占全国人口的299%。
3、慕尼黑啤酒节 慕尼黑盛产啤酒，人们惯称慕尼黑为啤酒之都。对慕尼黑人来说不可一日无啤酒，人均饮用量世界第一。慕尼黑啤酒节（Oktoberfest）是慕尼黑民间的传统节日。
4、．历史文化悠久。西部地区是中华文明的重要发祥地，也是中国革命的重要发源地，这里文物众多，历史文化底蕴丰厚。如西北地区以西安为中心，以古代丝绸之路为轴线分布着大量驰名中外的人文景观。
5、在古代中国，西部是一个遥不可及的地方。可是如今，这一切已经成为过去，西部的壮美与秀丽，对我们不再那么神秘。瞧，黄果树瀑布的水的声音是多么好听，我把耳朵靠在图片边，似乎听到了那大自然音乐会。
6、秦腔 流行于陕西以及西北等地的秦腔又称乱弹，又叫“梆子腔”，是中国戏曲四大声腔中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系。流传于户县钟馗故里的傩舞跳钟馗，是中国戏曲舞蹈的活化石，傩是中医的鼻祖。
古代女子的发髻种类
1、半翻髻、反绾髻、乐游髻、回鹤髻、愁来髻、抛家髻、倭堕髻、乌蛮髻、长乐髻、高髻、义髻、飞髻、锥髻、囚髻、闲扫汝髻、双环望仙髻、垂鬟。
2、种古代“女子发髻”盘点 丱发：一种童发，男女皆可通用，因其形似“非”，故称“丱发”。 巾帼：对于不爱打扮的女性来说，在头上简单的裹上一面头巾，方便又省事。
3、汉代妇女的“倭堕髻”；北朝妇女的“十字髻”；唐代妇女的“灵蛇髻”、“飞天髻”；宋代妇女的“朝天髻”、“同心髻”。
民族有哪些分支
1、藏族按照地域区分的四个支系有：卫藏藏族、康巴藏族、安多藏族以及特殊藏族支系。特殊藏族支系包括工布藏族、嘉绒藏族、白马藏族、木雅藏族、华锐藏族、卓仓藏族、夏尔巴人等。
2、狭义的“民系”，又称“次民族”、“亚民族”，指一个民族内部的分支，分支内部有共同或同类的语言、文化、风俗，相互之间互为认同。
3、蒙古族共有分支36个。各个分支都是有成吉思汗建立的蒙古国而后又分为四大汗国演变而来的。
藏族的相关资料?
藏族是主要生活在青藏高原上、使用藏语的民族，自称“博巴”（藏文：；威利：bod pa）。
藏族主要聚居在***自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州。
藏族是中国的56个民族之一，是青藏高原的原住民。在中国境内主要分布在***自治区、青海省和四川省西部，云南迪庆、甘肃甘南等地区，此外印度、不丹、美国、加拿大、欧洲、澳洲等地区也有藏族分布。拉萨是藏族人心中的圣地。
在生活习俗服饰方面仍保留藏族特征，在语言文字上大都保持藏语，藏语为交流工具，还有的藏回以藏文翻译了《***》、《圣训》等主要 *** 教经典，加以学习研究；同时，部分藏回以汉语为交流工具。
据汉文史籍记载，藏族属于两汉时西羌人的一支。藏族的先民们像许多经历石器时代的先民一样，他们先经过群居***集、***生活阶段，逐步学会了饲养和农耕。雅鲁藏布江南岸雅隆地区的藏族先民后来又分成六部，即六牦牛部诸部落。
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史载文成公主进藏时，带来了各种衣料和纺织技术，大大促进了吐蕃服饰技艺的发展，遗留下来的服饰资料，主要有布达拉宫藏王洞中的松赞干布、文成公主雕像，《步荤图》中禄东赞服饰等。
半臂羊绒衫 半臂羊绒衫是藏族传统女装中的一种，通常是由羊绒、麻或者棉织成的。这种款式的衣服比其他藏式女装更为宽松，经常在腰部进行束紧。
邦典是藏族的围裙，妇女的装饰，多为已婚妇女穿着，邦典是一块[_a***_]颜色织成的围裙，通常是间色的条纹图案，可大可小，可长可短。
藏族文化是中华民族文化的一朵奇葩，作为藏族文化一个重要组成部分的藏族服饰文化也同样源远流长，多姿多彩，独具魅力。女子带一种华贵的头饰，藏族叫做“巴珠”。
藏服是一种左襟大右襟小的大领长袍，袖筒长出手指三四寸，下摆也长过脚面二三寸，穿衣时常将大领顶在头上，然后束紧腰带，打好襟结，将头伸出使袍身自然垂落在胫膝之间，上衣胸前形成一个口袋。
蒙古族钟爱的靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。
陈塘镇的民族风俗
1、生活习俗简介：位于***自治区日喀则市定结县西南部的陈塘镇，平均海拔约2000米，是夏尔巴人在中国的主要聚居区。夏尔巴人，藏语意为“东方人”，据说是历史上的党项人后裔，为躲避战乱，西迁到如今的陈塘镇。
2、宜宾市南7公里处的南广镇，旧名、陈塘关，地处僰道，古为西南边陲各少数民族通往巴蜀的咽喉之地，李靖镇守于此，哪吒出生于此，似乎合情合理。
3、夏尔巴人族源的研究过程中，尼泊尔学者桑杰丹增和中国的考察者陈乃文、唐荣尧都认为他们是西夏后裔，但也有学者认为他们是源于四川的木雅人（藏族的一个分支）。
4、夏尔巴人藏语意为“来自东方的人”，散居在喜马拉雅山两侧，主要在尼泊尔，少数散居于中国、印度和不丹，语言为夏尔巴语，使用藏文，1980年（陈乃文考察时期）人口约4万，中国***境内仅有约1200人，居樟木沟和陈塘沟。
5、但是，关于夏尔巴的族源，特别是陈塘镇夏尔巴的族源，有争议。樟木镇夏尔巴人生活在一个高度封闭的区域，只有一个青年人逃到尼泊尔，后来返回家乡而复仇成功并且繁衍至今，长期与藏族通婚，藏族的因素更多。
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