大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于布拖彝族女生服饰的问题，于是小编就整理了5个相关介绍布拖彝族女生服饰的解答，让我们一起看看吧。
吉拉布拖什么意思？
吉拉布拖（Jila Butuo）是彝语中“补特”的音译，意为“有刺猬和松树的地方”。
这个名称反映了布拖县的自然环境特点，其中“补”指刺猬，而“特”指松树。布拖县位于我国四川省凉山彝族自治州，这里不仅风景独特，而且是彝族阿都文化的发源地。历史上，布拖地区曾隶属于不同的行政区划，直到1952年正式设立布拖县。此后，该县的行政级别经历了多次变更，包括一度在1960年撤销县建制并入普格县，后于1962年恢复建县。布拖以其丰富的彝族文化和传统而闻名，是研究彝族历史和文化的重要地区。
布拖县的人口民族？
截止2010年底，布拖县总人口为146463人，彝族136842人，占全县总人口的93.43%；汉族8948人，占全县总人口的6.11%；苗族430人，占全县总人口的0.29%；布依族、侗族、壮族、回族、蒙古族、藏族、满族、白族、京族、土家族等仅占总人口的0.17%。人口密度每平方公里87人。
火把节布拖和普格哪里最隆重？
普格
普格火把节是彝族传统的民族节日，一般是为了祈求风调雨顺、五谷丰登和平安幸福。
而农历正月十五是传统的元宵节，也是普格火把节举办的时间。
在这一天，彝族人会点燃木柴火把，穿上传统服饰，跳起火把舞，喝上三过早、货茶等传统美食，享受传统的彝族文化。
彝族的服饰到底有多少种？
彝族服饰种类可根据地域来划分，可分为凉山、乌蒙山、滇西、滇东南楚雄等六个类型，具体又可以细分为不同的样式。
作为凉山本地人，小农今天要介绍的是凉山彝族服饰区的样式。
凉山型服饰保留的传统元素较多，男子发式为英雄髻，女子戴头帕，男女老幼皆披羊皮毡和披毡，男女上衣均为右衽大襟衣，女子穿裙，男子着长裤。
根据裤脚的大小又可分为三种类型:
1.美姑式(又称“大裤脚”式)
在大裤脚区，男人服装古朴、大方、适用。流行于美姑、雷波、甘洛、马边、峨边、昭觉、金边，以及云南的巧家和永善等。
2.喜德式(又称“中裤脚式”)
青年男子装以紧身袖窄为美，环肩、襟、摆均用有色布镶饰细牙条花道。中老年男子外衣有对襟、大襟之分，一般较为宽大，既不饰边也无绣花。流行于喜德、越西、冕宁以及西昌、盐源、木里、昭觉、德昌、盐边、石棉、九龙、泸定和云南宁菠、中甸等县的部分地区。
3.布拖式(又称“小裤脚”式)
特点是腰大、裆宽、而裤脚却很小。男子多披羊皮缝制的察尔瓦，缠头帕，蓄天菩萨，不像其他区一样扎英雄结。流行于四川的布拖、普格县及金阳、宁南、会理、会东、德昌、西昌、昭觉、盐源、米易等县和云南的元谋、华坪等部分地区。
彝族银饰有多少年历史？
大约为公元前二，三世纪开始至今！
彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。在公元前2世纪至公元初期，彝族先民活动的中心大约在滇池、邛都（今四川西昌东南）两个区域。在这些地区居住着称为“邛都”、“昆明”、“劳浸”“靡莫”和“滇”等从事农业或游牧的部落。根据彝族的历史传说，其祖先在远古时代居住在“邛之卤”，后来才南下到“诺以”、“曲以”两水沿岸（即***江和安宁河流域）。
凉山州的布拖县彝族“银饰之乡”的美称，彝族[_a***_]银饰不但造型美观、样式多样化，而且是家家都能打造。彝族的这种习俗一直流传至今，这是彝族文化中最美的文化之一。很早以前彝族地区就以银锭为货币，银子是身份、地位、富贵的标志。据考古发现，彝族是最早冶炼、铸造银器的民族之一。
彝家有言:“彝人对银的钟爱,是沿着血液、渗透骨髓、从祖先那里传承而来。银与彝人,生也相伴、死也相随。”新生儿降临,父母为他戴上镶有银饰的童帽,长辈送来银质的长命锁、手镯和耳环;节日盛典,少女盛装打扮,从头到脚都是琳琅满目、熠熠生辉的银饰,走起路来哗哗作响;出嫁之时,更是一整套闪亮装备在身,好不耀眼;即使在老人离世时,家属也会将银放其口中带走,意在希望老人离世之后,能获得灵魂上的安定丰盈。彝族，这是一个为银而生的民族。
到此，以上就是小编对于布拖彝族女生服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于布拖彝族女生服饰的5点解答对大家有用。
