大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于冼夫人壮族服饰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍冼夫人壮族服饰的解答，让我们一起看看吧。
冼夫人是什么族？
壮族。
冼夫人（约513年，一说512年、522年－602年），一说名冼英，一般以其封号称谯国夫人，又称高凉郡主，高凉郡（今广东茂名）人，俚人（壮族先民分支）首领。中国南北朝至隋朝初年重要的政治、军事人物。
冼夫人早年嫁于高凉太守冯宝。二十三岁被推为俚族首领。她在数十年的时间内，成功使周边各族归服，所管辖的地域东至阳江阳春，西至广西部分，南至雷州半岛和海南岛。
冼夫人(512—602年)，广东南部越族人，是梁、陈、隋三朝时期岭南部落首领，史称谯国夫人。
冼夫人于梁天监十一年(512年)生于高凉郡冼氏家中，汉族，相传她本名阿英。史书记载她家：“世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。每劝亲族为善，由是信义结于本乡。越人之俗，好相攻击，夫人兄南梁州刺史挺，恃其富强，侵掠傍郡，岭表苦之。夫人多所规谏，由是怨隙止息，
是俚族人
冼夫人（522？——601）又称冼太夫人、谯国夫人，名英，南北朝时期高凉郡人，是南梁、陈、隋三朝时期两广地区的俚族女首领、将军，冼夫人助隋平定岭南势力，率领各族民众归附隋朝，封为谯国夫人。历朝对她进行了多次追封，尊称她为“岭南圣母”。
冼夫人自幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越（隋唐的俚族），一生身历三朝，致力于维护国家统一和民族团结，她和她的子孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定做出了杰出的贡献，是爱国主义典范。冼夫人一生审时度势，顺应潮流，对朝廷的忠并非愚忠，她识时务，爱国爱民，因而深得后人敬重。
冼夫人先后被陈朝、隋朝敕封为“石龙郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“谯国夫人”，死后谥封为“诚敬夫人”。明太祖和清朝同治帝分别追封为“高凉郡太夫人”、“慈佑太夫人”。新中国成立后，周恩来总理誉之为“中国巾帼英雄第一人”。2000年2月，******视察广东高州冼太庙时，盛赞她维护国家统一，增强民族团结的精神，称她为“我辈后人永远学习的楷模。”她的生平载入在《隋书》《北史》和《资治通鉴》中。
谯国夫人（？－602年）即冼英，又称冼夫人，南北朝时期高凉郡(今广东茂名地区)人 ，俚人（壮族先民分支）首领 。后嫁于当时的高凉太守冯宝。善于结识英雄豪杰。谯国夫人（冼夫人）是中国南北朝时期的政治家、军事家、社会活动家。 她率领族人归附隋朝被加封谯国夫人，去世后追谥“诚敬夫人”。
她一生审时度势，顺应潮流，对朝廷的忠并非愚忠，她识时务，爱国爱民，因而深得后人敬重。也因此，她生前身后有多个封号。
冼夫人到底是茂名人还是阳江人？
茂名人，谯国夫人约522年 -602年)即冼英，又称冼夫人、高凉郡主 ，南北朝时期高凉郡现代的广东茂名人 ，俚人(壮族先民分支)首领 ，后嫁于当时的高凉太守冯宝，善于结识英雄豪杰。
各少数民族服饰的区别，地理问题？
关于这个问题，各少数民族服饰的区别主要由该民族的文化、历史、地理环境等因素所决定。
例如，藏族的服饰以羊毛和牦牛毛为主要材料，颜色以黑、白、蓝、红等基本色为主，以独特的图案和刺绣为特色。这与藏族居住的高原环境、畜牧业经济和宗教信仰有关。
再如，傣族的服饰以丝绸和棉布为主要材料，以鲜艳的颜色和丰富的绣花为特色。这与傣族居住的云南、广西等地区的气候、地形和农业经济有关。
此外，各少数民族之间的地理位置和交流也会影响到他们的服饰文化。例如，居住在较为偏远的山区的民族可能更加注重保留传统的服饰文化，而居住在交通便利的城市的民族则可能更容易接受外来文化的影响。
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