大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于藏族古代公主服饰的问题，于是小编就整理了4个相关介绍藏族古代公主服饰的解答，让我们一起看看吧。
藏族公主称呼？
江古雪，赛姆古雪。
帝王、诸侯之女的称号。周称王姬，战国始称公主。天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之，故谓之公主。在中国，最早周朝是称周天子的女儿为王姬。公主这名称则是从春秋战国时开始的。
公主如未年幼夭折而是顺利活到成年，大多数情况下会下嫁臣子。
与文成公主有关的藏族民歌？
1、公主答应来西藏
“正月十五那一天，
文成公主答应来***。
莲花大坝不用怕，
有百匹善走骏马来接你。
高山连绵不用怕，
有百头力大犏牛来接你。
大河条条不用怕，
有百只黑色皮船来接你。
来到拉萨的“拉通”渡口时，
在藏族民歌中，有许多关于文成公主的歌曲，其中有一首唱道：“汉地的公主与众不同，文成公主更加非凡！ ”藏族认为松赞干布是吐蕃最伟大的赞普，而他的汉妃文成公主也同样被广大藏族同胞所敬仰，甚至将文成公主神话为度母的化身。
以下是一些关于文成公主的藏族民歌：
- 《迎公主歌》
- 《智取公主》
- 《公主进藏》
文成公主被藏民尊称为什么？
甲木萨
文成公主是唐朝宗室女，汉族，汉名无记载，而吐蕃尊称她为甲木萨（藏语中“甲”的意思是“汉”，“木”的意思是“女”，“萨”的意思为神仙）。随着时间的推移，文成公主在吐蕃的地位和影响力不断提高，被广大藏族人民尊称为“甲木萨”，意为“汉女神”。
“文成公主入藏”是怎么回事？
松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊做出了重要贡献。今天***市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，布达拉宫还保存着他俩结婚房间的遗迹，大昭寺前的唐柳传说是公主亲手所栽。
藏族的史书用大量篇幅来记载公主的事迹。
文成公主来的释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。
文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。
她协助松赞干布设计建造了大昭寺。
大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世著名的唐柳。著名的甥舅同盟碑，也称长庆会盟碑就立在唐柳旁。扩展资料：文成公主入藏的背景：松赞干布（弃宗弄赞）是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。
他统一***，成为赞普，建立了吐蕃王朝。文成公主，汉名无记载，其父史书也未记载。史书记载文成公主为宗女，不是皇帝的女儿。
贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王李道宗持节送文成公主去吐蕃。
贞观十二年（638年），松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败青海吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），扬言若不嫁公主，便率兵入侵唐朝。
唐太宗派侯君集为主将，执失思力、牛进达、刘兰为辅佐，率唐军迎击吐蕃军。
到此，以上就是小编对于藏族古代公主服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于藏族古代公主服饰的4点解答对大家有用。
