大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于壮族服饰是哪种的问题,于是小编就整理了4个相关介绍壮族服饰是哪种的解答,让我们一起看看吧。
壮族服饰制式?
壮族妇女擅长纺织和刺绣,所织的壮布和壮锦,均以图案精美和色彩艳丽著称,还有风格别致的“蜡染”也为人们所称道。
在服饰上男子比较素,女子则多姿多彩,特别喜欢在鞋、帽、胸兜上用五色丝线绣上花纹,人物、鸟兽、花卉,五花八门,色彩斑斓。
汉服是壮族服饰么?
汉服不是少数民族服装。汉服是我国传统的服装,但却不属于少数民族服饰,因为我国有56个民族,包括汉族和55个少数民族,少数名族所特有的服饰才被称为是少数民族服饰。但是汉服也不是汉族特有的服装,更不是汉朝时期的服饰,很多人都会以为汉服就是汉族特有的服装是错误的。
首先,汉服不是壮族的服饰。
汉服是汉族的服饰。
1、汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
2、与***一词类似,汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载:“简四四‘美人四人,其二人楚服,二人汉服’”中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度,即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系;而成书于唐朝的《蛮书》的记载:“初袭汉服,后稍参诸戎风俗,迄今但朝霞缠头,其余无异”中的“汉服”指的则是***的服饰礼仪制度。
3、汉服“始于黄帝,备于尧舜”,源自黄帝制冕服。定型于周朝,并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系,成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事,于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤”,是说上衣下裳的形制是取天意而定,是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈,亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
描写壮族服饰的诗句?
柳州峒氓 (柳宗元) 郡城南下接通津, 异服殊音不可亲。 青箬裹盐归峒客, 绿荷包饭趁虚人。 鹅毛御腊缝山罽, 鸡骨占年拜水神。 愁向公庭问重译, 欲投章甫作文身。
·汪森在《粤西丛载》中对南丹壮族服装有着详细的描述:“南丹溪峒之人呼为僮……。
椎髻跣足,穿耳悬环,男女如之……。
以青黑色为主色调,缀以鲜艳多姿的纹饰,看那怒放的花朵,翩翩的蝶儿,抑或神奇的鸟与蛙绽放在精巧的服饰上,古朴,深沉,却又艳丽,雅致。青山绿水间,辛勤的壮族人,将劳作的感触,生活的点滴,细腻的情思,甚至人生的悲欢都倾心在他们的服饰上。
描写壮族服饰的句子?
以青黑色为主色调,缀以鲜艳多姿的纹饰,看那怒放的花朵、翩翩的蝶儿,抑或神奇的鸟与蛙绽放在精巧的服饰上,古朴、深沉,却又艳丽、雅致。青山绿水间,辛勤的壮族人,将劳作的感触、生活的点滴、细腻的情思,甚至人生的悲欢都倾心熔铸在了他们的服饰之上。
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