大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大理彝族服饰名称的问题，于是小编就整理了5个相关介绍大理彝族服饰名称的解答，让我们一起看看吧。
彝族嫁衣的意思？
大理彝族嫁衣
大理彝族吊草村，这里的彝族女人有着独一无二的漂亮服饰，其中嫁衣是她们一生中最奢华最隆重的盛装。村里流传着一个古老的传统，谁家生了女儿，母亲就要为女儿做一身极尽奢华而美丽的彝族嫁衣，从头饰到鞋子，一针一线手工缝制，倾入半生心血。
云南大理是蜡染还是扎染？
大理白族的扎染技艺久负盛名，这项起源于中原地区的民间手工技艺，传承千年而不衰。
大理扎染是大理白族和彝族民间传统的手工艺品，主产地在大理市和巍山彝族自治县。扎染，古称杂花布，又叫绞缬染，是民间古老的手工印染工艺，起源于1000多年前的中原地区，如今主要保存在大理市周城和巍山县城、大仓、庙街等地制作。
位于蝴蝶泉边的周城镇，是一个白族较大的聚居村落，有1500多户人家，8000多人，村中的白族妇女尤擅长扎染和刺锈，几乎“家家有染缸、户户出扎染”，有扎染之乡的美誉。
大理古城，大街小巷摆满了色彩艳丽的各种各样扎染装饰品，以及服装、鞋帽等制品，为风景如画的高原小城平添了几分美丽的色彩。
云南省大理白族是白彝还是黑彝？
白族和彝族是两个不相同的少数民族，白彝和黑彝是彝族人中分别的支系。大理白族自治州境内的白族人，有着自己的民族语言，民族文化和民族传统。同样彝族也是有名的火的民族，也同样有着自己的民族文化和民族语言及传统。白族和彝族包括他们的支系白彝和黑彝，都是我国的少数民族兄弟姐妹。
云南楚雄彝族是白彝还是黑彝？
看服饰，彝族在南诏时代是统治阶级，彝族以黑为贵，只有王公贵族才能穿黑衣服，大凉山的黑彝、白彝其实也是贵族和平民的区别。。而现在大理的彝族大多着黑衣服，大多数白族也称他们为“黑族”。
凉彝等级社会最有意思的一个特点，是各等级的政治、社会、经济地位可以分离。比如土司，可以傲于人前的是政治地位，面对彝人他们是朝廷的代表，面对朝廷则是彝人的代表。毕摩（祭司），说不上有啥政治地位，也说不上富裕，但他们是知识分子，担任人神鬼之媒，享有崇高社会地位，谚语说毕摩在兹莫面前不起立，要是毕摩起立了，兹莫会诚惶诚恐觉得尴尬。
白彝呢，和外界的民间交往比较活跃，尤其是和汉区毗邻地带的白彝，学到了先进的农业技术，商贸繁荣，追求财富，有“熟彝”之称，有人说他们是***与黑彝之间的民间桥梁。那么黑彝有什么呢？黑彝被***叫做“生彝”，多数居住在高山地带，交通不便，生产低下，物质匮乏。黑彝不愿意和外族相处，倔强地保持着尚武精神，坚守纯粹血统。
布拖县***农委的阿措主任告诉我，黑彝、白彝是血统上的划分，不是经济上的，解放后划阶级成分时，有的黑彝划成了贫农，也有白彝划成地主的。我在资料上看见，解放前有的黑彝已很破落，甚至到白彝的田地里当佃农。把土地租给佃农种是封建社会农业的一个特点，在凉山边缘明清时代就开始了，在凉山腹地不多。黑彝屈尊去当佃农，无疑是奴隶社会走向***的一个信号。
彝族人中为什么要分黑彝和白彝？
黑彝和白彝是两个次族群的概念，在1956年中国***在凉山地区搞民主改革以前土司管辖区的彝族叫白彝，非土司管辖区叫黑彝。其次，彝族内部分五个等级：兹，诺，曲诺，阿加和嘎西。其中诺等级被译为黑彝，曲诺等级被译为白彝，阿加等级被译为安家娃子，嘎西等级被译为锅庄娃子。而现在大理的彝族大多着黑衣服，大多数白族也称他们为“黑族”；而在凉山的黑彝、白彝是血统上的划分，不是经济上的。扩展资料：新中国成立前，由于地区和方言不同，彝族支系繁多，有许多不同的他称和自称，主要的他称有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“红彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。主要的自称中，云南昭通、武定、禄劝、弥勒、石屏，四川大、小凉山的彝族自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”，这部分彝族约占总人口的1/2。云南哀牢山、无量山及开远、文山、马关一带的彝族自称“密撒（泼）”、“腊苏（泼）”、“濮拉泼”、“尼濮”等。贵州的彝族自称“糯苏”、“纳”、“诺”、“聂”等。新中国成立后，经过民族识别，按照广大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作为统一的民族名称。
到此，以上就是小编对于大理彝族服饰名称的问题就介绍到这了，希望介绍关于大理彝族服饰名称的5点解答对大家有用。
