大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于藏族服饰灯草绒的问题，于是小编就整理了1个相关介绍藏族服饰灯草绒的解答，让我们一起看看吧。
你的老家过年都有什么风俗跟大家分享一下？
新年各地的习俗有的是一样的，比如贴春联，吃年夜饭，放鞭炮，拜年，迎财神等；习俗最不一样的应是饮食，都说众口难调，由于地域差异和个人喜好，下面我说说老家新年吃的习俗。
令我印象最深的一道菜是龙香芋头，不仅是因为它味美香甜入口即化，瞬间流入血管，瞬间和你融为一体，也不仅是因为它上了舌尖，长辈们说吃了它新年会与贵人交好运。
鱼圆也是过年必吃的一道菜，也不仅是因为它经常进入外国元首的胃，在国宴中占据一个位置，据说它象征着团团员员和北方的饺子一样。
家乡吃的习俗还有很多，在此不一一端出来了，因为我已经饿了。
新年各地的习俗有的各有差异，但有部分还是相似的，比如贴春联，吃年夜饭，放鞭炮，拜年，迎财神等；风俗及习俗则因地而异，对于有潮汕地区文化来说，春节的大锣鼓、英歌舞表演确是在农村或县城经常会再现了这种节日气氛，另外，在祭祀方面，潮汕地区大部分地区的大年三十、初一都需要去祭拜祖先的，由于地域差异，潮汕地区新年吃的习俗，则没有太多讲究，但多数仍以潮州菜系为主
我们老家在湖南永州，祖上大约100多年前从江西迁来，所以很多习俗保持的不是太完整，基本是湖南汉族的习俗。
小时候，习俗是很讲究的，主要有一下这些习俗，跟网友们分享一下：
第二，就是过年的前后几天，大人就开始要求小孩子不要讲不吉利的话，怕给未来的一年带来不好的运气，见人要说吉祥话语，连平素了有过节的乡邻都变得彼此之间客气起来。
第三，大扫除，我们那里叫"打氯霉"，就是要清扫干净家里的灰尘，烟灰，清洗家里的家居用品的等等。
第四，熏腊肉，腊鸭子，腊鱼，打糍粑等食品。
第五，家里当年有亲人过世的，不能在年初一到初二到别人家里串门，要等到年初三所有的亲戚来化过年纸之后，才能出门走亲戚。
记得，也就大抵如此吧。
仲夏里的一天下午，元进当兵几年后第一次回家，下了火车，从县汽车队坐上回家的班车，班车走了一个多小时后，车上就剩元进一个人了，班车司机把车停到离元进家马力镇两里地远的一座大桥头，下到河里凫水去了。
元进心里这个急呀，家就在眼前，但他还有两个大提包的行礼在车上，关键是他不想走回去，他探亲到县城才知道家乡开通班车了，一天一趟，他心里想着这好呀!他当兵走时是戴着红花坐公社“五五”拖拉机到县城武装部的，他知道整个县运输公司就几辆解放车，小镇的人见一次汽车都很不容易，当时社会上就有一句羡慕汽车司机的顺口溜：听诊器、方向盘、劳资科长、营业员，这是当时四个光鲜亮丽的职业。坐班车回家对每个人来说都是一种炫耀，那种满足感可与今天开私家飞机出行相提并论吧。
元进从班车上走下来到河边想催司机赶紧走，天气很热，太阳***辣的，班车司机索性***了衣服裤头游上了，元进顺手薅了一撮水渠边的蒿柴，无聊的在手里捻着，嫩绿的野蒿绿汁浸满了他的手指，他拿鼻子底下闻了闻，一股撩人的野香唤起了他心底对家的熟悉味道，元进一米九的个头，急的在河岸上站起坐下，他又一次催促司机赶紧走，司机也不耐烦了，在河里对他说：“你急什么，这不还早着吗，你能干的很你开上走吗”。元进一下***高涨了，转身就回到车上，车钥匙就在车上挂着，他转动钥匙，熟练的起步挂挡开上班车就向两里地远的家去了，他一阵慢一阵快，他从反光镜里看见司机就穿着一个花布裤头，抱着衣裳在后面追，这样的，他一直让司机追到班车停车点，他在部队是汽车兵，那时候人连车都少见，哪能遇上会开汽车的汽车兵。
我的家乡，是甘肃天水东南门户上的一个小镇，西南与甘南藏族自治州相连，西北与临夏回族自治州比邻，兼具少数民族习俗和汉文化传统于一身，每到大年初二，小镇有一个传统就是开始搭秋千，这件事一般就由复原回家后的元进来做，他组织好事者，找来人腰一样粗、四五丈长的几根木头，三根一组，拧成两组高五丈有余的三角架，把三角架相距四五米在同一直线上支起来，上面架一根木头横梁，梁上用削尖的硬木钉上两个约五寸宽、竖起来的木楔空挡，用来挡住秋千绳不要在梁上左右移动，把胳膊粗细、有韧性、耐磨硬度高、粗纤维的杂木拧酥了用做秋千绳，秋千绳大的连小的，用木靿（yao）箍紧，下面绑上一片结实木板用来站人，秋千架便做好了，整个秋千架不用铁丝，麻绳，全部是大小木头做成。小镇的女人们，正月初二几乎是看着搭秋千架的，秋千架一搭好，便有胆大不怯的小媳妇两人成一对，上到秋千架上荡开了，底下围着要一展身手的成堆女孩小伙，一对下来，便有一个小媳妇带上一个大姑娘上去，刚上去用劲时，两人同时屈膝伸膝，屈膝时是用力向身体前方蹬，只几下用力，便能看到秋千板把人高高带起来了，吱扭吱扭木头摩擦的声音，伴随着女人们银铃般的笑声，把小媳妇大姑娘曼妙的身姿送到了小镇人视野的最高点，那一瞬，女人们平时不被人发现的窈窕体态，尤其那细腰虽然被厚厚的冬衣裹着，给人的感觉依然似乎腰细到不存在了，细到像是支撑不了她们娇娆俏丽的肢体了；一旦开打，也就有小伙姑娘组合的，他们一上踏板，便面对面站着，相邻两腿便自然的互相交叉，以增加稳定性和安全感。
一年一度的荡秋千便成了正月里小镇人聚集、观赏，议论的场所了；谁家的小媳妇妖娆，谁家的稳重，谁家的轻浮，谁家的小伙姑娘俊俏等等，都是小镇人们茶余饭后的谈资了。
相传秋千发源于古时北方一个叫山戎的少数民族，起初是用来军事训练的。春秋五霸之一的齐桓公带兵打败山戎后，秋千也随之流传开来，后来逐渐演变成了一种高层次***和“释闺闷”的运动，以至于古人有大量关于打秋千活动的描述，唐伯虎《秋千诗》便有“儿女娇娥美少年，绿杨影里戏秋千，两双玉腕挽复挽，四只金莲颠倒颠，红粉面对红粉面，玉酥肩共玉酥肩…………”
到此，以上就是小编对于藏族服饰灯草绒的问题就介绍到这了，希望介绍关于藏族服饰灯草绒的1点解答对大家有用。
