大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于彝族服饰绣工的问题，于是小编就整理了1个相关介绍彝族服饰绣工的解答，让我们一起看看吧。
古代的女性多久洗一次澡？为什么？
首先可以确定，古代人的洗澡频率都要比现代人低很多，因为古代没有自来水，想洗澡得去井里或者河边打水，离的近还好，离的远的话，光打水就得大半天，然后烧水又是好一番功夫，毕竟古代都是烧柴火木炭，哪像现在热水器一开就有热水。
也是因为烧水这一步，使得女性洗澡往往比男性更麻烦，毕竟男性身体比较好，有些人大冬天都能洗冷水，省去了烧水这一步。麻烦就代表费事，这样一来，古代女性洗澡的频率会比男性低。
关于男性洗澡，我国古代是有明文规定的，《仪礼·聘礼》载：“三日具沐，五日具浴”，鼓励人们每三天洗发一次，每五天洗澡一次，为此还给公务人员休***，即休沐。
可惜这个规定也是比较理想化的，只有达官贵人家有条件坚持，一般的小官吏、书生、士子家庭根本耗不起这个消费，毕竟打水耗时费力、烧水消耗燃料，柴火木炭那可不便宜，小户人家哪经得起三天两头烧。
或许你会觉得城里人才要买柴火，农民上山砍柴不就得了，可在柴火能卖钱养家的情况下，哪个农民会经常拿它烧水洗澡？
所以一般平民是能不洗就不洗，除非身上太脏，或者病了，才洗一次澡，因为在古代，洗澡被视为是一种有效的治疗手段，想来也对，如果你几个月不洗澡会不会感觉病了？洗澡的确能有效“治病”。
话说回来，女性长久不洗澡，体味会不会很大？当然是会的，所以古代不论男女，都很崇尚佩戴香草、香囊，香草收集狂屈原在《离骚》中就提到了N种香草。
古代女性呢多久洗一次澡？这个问题不能一概而论，由于人们所处的阶层和地域不同，洗澡的频率是大不相同的。
就拿现在一般来讲，南方人由于气候潮湿几乎每天冲凉，而北方相对干燥就用不着，在寒冷干燥的冬季3-5天洗一回澡是很正常的，只要勤洗脚身上没啥味道。至于有钱人，想怎么洗就怎么洗。而缺水的地区，洗澡恐怕就成了一种奢望了。
对于居住在城市的达官贵人来讲，平日大概3-5天洗一次。而每逢重要事情，总会提前一天沐浴更衣。一般老百姓估计半个月左右洗一次就算好了。对于穷苦人来说，除非到了不可不洗的地步，他们是不会轻易洗澡的。
居住在乡村的，如果附近靠近水源，可能洗的勤快一些。如果在山沟沟里，连吃水都成问题，哪还有心思考虑洗澡呢。记得有个笑话说的是西北地区缺水，那里的人一辈子只洗三次澡，出生、结婚和死亡的时候。
至于洗澡的方式，有条件的可以去泡温泉、泡澡池，一般的都会在家准备一个大木桶，自己烧水解决，就像***作品中体现的那样。宋代时期，在一些大城市出现了公共澡堂，有条件的市民可以去澡堂洗澡。
附近有湖泊溪流的，就可以就地解决了，纯天然无污染。至于没水源，没条件的，也就随手搓一搓罢了。
法国人为啥喜欢香水，因为他们的体味实在是太重了，直到近代时期，欧洲许多城市里还是脏水横流，粪便随处可见。印度的恒河水，那样的色彩斑斓。日本人殖民朝鲜后，将汉城的臭水沟进行了大规模改造。
看来，小编不得不写一篇有色有味的文章…
题主虽然只关心古代女人洗澡，但小编还是先给女性们垫垫场，缓冲一下:
经年不洗浴，尘垢满肌肤，今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。丨唐·白居易·沐浴
白居易一个澡都洗瘦了……杜甫尤甚。据说宋代澡堂子很多，但王安石身上的虱子能爬到胡须上……那古时女性又是怎么个情况呢？
是不是很奇怪？洗澡也有国家规定？确实是。
《仪礼》提到“三日具沐，五日具浴。”沐，意思清洗头发；浴，就是清洗身体。
《仪礼》十七篇，记载周朝关于成人礼、婚、聘、丧、祭、乡、射、朝等各种礼仪，从民间到贵族各种礼仪。上面洗澡要求即涉及“聘”之礼。
最早出土的青铜浴盆来自殷商。可见，商人就有了洗澡习惯，甚至有专门洗澡器具。
原因很简单，古人有敬畏之心，大凡祭祖、农事祭天、上朝、国之要事等，比较大点的事，“男女夙兴，沐浴衣服。”
这是一个有味道的话题。首先上结论，古代女性洗澡的次数和频率与她所属的阶级关系很大，而不同的人身上的体味是不一样的，有的人就算一个月不洗澡，身上的体味儿也有限，然而有的人就算天天洗澡，身上的那种汗臭和狐臭味是掩盖不了的。
古代对女性的压迫一向很严重，不过很多人担心的说士大夫压迫女性，不允许女性独立洗澡这种情况应该不会发生，为什么这么说也不是没有理由，第一，虽然古代士大夫比较的变态。但对于洗澡这块儿，古代的士大夫们还没变态到这种地步，一般情况下也是允许女士自由洗澡的，不太可能会跳出来说洗澡是不贞洁的...
第二，古代士大夫他和女性也是要有一些亲密接触的，比如说繁衍生息之类，他要是跳出来说洗澡是不贞洁的，那以后也就受不了——毕竟要是一个浑身能够搓泥丸玩的、并且浑身还散发出恶臭的抠脚女性躺在自己身边，很难讲这个士大夫会说自己很有面子。
第三，给自己清洁这件事情在中国古代尚属于一种比较正常的事情，不管说士大夫所推为至宝的那些个圣人典籍中怎么编排女性，但就洗澡这块，世人也不得不承认，没有哪个神仙，是没有哪个圣贤会说不允许别人洗澡是为别人好的。毕竟早在周朝的时候就知道洗澡（洗头）的重要性了——《周公诫子》里面一沐三握发,一饭吐哺,犹恐先天下之士...连周公这样的圣贤人物都晓得洗头和洗澡，你说不洗澡是正确的，谁信你啊？
不过有一点倒是真的，那就是不同的阶级人物对于洗澡的态度确实不太一样。对于处在下层阶级的贫苦百姓来讲，洗澡这事儿还可以洗，但是呢，频率不要太多，因为烧水是需要木材的，木材是比较耗钱的。对于穷人来说，柴火这东西，是可以去卖钱的，你要是洗澡频率太多，多少会被骂一声败家娘们？而士大夫们就不需要担心这个问题了，毕竟他们是那些剥削者，一个个吃得脑满肠肥也就罢了，他们的夫人们也可以尽情的挥霍贫苦百姓所重视的财富——柴火。
而只要士大夫的老婆、女儿们想要洗澡，那一定是可以洗澡的。经常去洗澡的他们的手段也和普通人不太一样，他们既然是豪奢阶级，手段自然非同凡响——用鲜奶、人乳以及鲜花蜂蜜充做洗澡水都是常规操作，比较会玩的人甚至会找一些动物的鲜血进行滋补美颜。
虽然说口味比较重，但这也是一种富豪士大夫夫人女儿阶级才能享受的。但是呢，这个具体的洗澡作用是为了清洁，像这些士大夫夫人的玩法，其实就背离了洗澡的初衷，不过人家也确实不在乎，毕竟天天十指不沾阳春水，再脏也脏不到哪去，体味十分有限。
不过人家可能确实不在乎这些，除此之外我们还知道在古代有一些人，因为狐臭的问题所以体味非常重，如果生在士大夫富豪之家那还好一点，就怕生在贫苦之家，那可真是可怕至极，大概率就会因为体味而嫁不出去了。并且其实底层的民众由于经常劳动，使得身体的出汗非常大，如果不及时加以清洁的话，各种脏的物质经常会堵塞毛孔，久而久之皮肤粗糙、毛孔粗大，在风吹日晒的日常劳动中，少女终究会成为村妇一样的人物。
但是世界上确实存在这么一种人，那就是天生不容易有体味，甚至天生体味就很好闻的这种人，虽然听上去很变态，但实际上世界之大，无奇不有，在古代有些女子确实拥有一些比较超凡脱俗的体味，中体味不但不能给她带来灾祸，反而会给她的前途带来光明，对于这种人洗不洗澡其实都无所谓了。
到此，以上就是小编对于彝族服饰绣工的问题就介绍到这了，希望介绍关于彝族服饰绣工的1点解答对大家有用。
