大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西安拍藏族服饰的问题，于是小编就整理了2个相关介绍西安拍藏族服饰的解答，让我们一起看看吧。
如何看待明十三陵景区销售旗袍，马褂等清朝服饰以及清朝皇帝玩偶？
崖山之后无中国，明亡之后无华夏。在明朝皇陵景区，销售清朝的服饰，玩偶。这是满清***也没有干过的事。列祖列宗泉下有知，估计也要气的跳起来，大骂这是数典忘祖。
不知景区的管理者是无知还是不在乎，但是不论做人还是做事都应该坚守一些底线。清朝两百多年的统治就让我们忘了扬州十日，嘉定三屠了吗？就忘了抗清英雄史可法吗？史公廉信，临危授命，独撑残局、力矢孤忠。在扬州城破之时，本有亲兵部将掩护出城，但史公看到清兵砍杀百姓，毅然放弃撤离，高声喝止：“史可法在此，莫伤我百姓！”最后以身殉国。数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。
抗清名将李定国率领大西余部坚持抗清二十年，两蹶名王，复地三千里，打的清军闻风丧胆，收复江南半壁江山。可惜清军势大，独木难支，最后败退缅甸。李定国听闻永历帝被害，呕血数升，泣血而亡。
抗清志士张煌言本为一介书生，面对国家危亡，弃笔从戎，高举义旗，聚众十数万，三次率兵北伐，可惜无力回天，被俘后誓死不降，慷慨就义。
郑成功为抗清与父亲决裂，率领部下独自抗清，纵横东南，数败清军，南京之战打的清军闻风丧胆，可惜因骄傲自满功败垂成，被迫退往东南，收复宝岛台湾，以台湾为基地坚持抗清，成为大明的最后一面旗帜。
明朝灭亡三百多年了，但是有些人有些事，应该被我们铭记。
很正常，我去清明上河园时，里面也有穿清朝服饰照相的，当时我也很奇怪，为什么在北宋的都城要穿清朝服装照相？后来觉得商家可能也想置办一些宋朝服饰，第一是不知道正确的是什么样式，第二不知道还去哪里买，毕竟已经过去一千多年。
可能是清朝离我们最近有关，人们对清朝的了解更多更深刻一些。而且和诸多***剧的宣传有着很大的关系，宫廷戏都是清朝的居多，人们对清朝的旗袍，马褂等印象也更深厚。尤其是过了200多年，人们已经习惯了这种生活方式，再加上从小就受的奴化教育，推倒帝制以后又出现了很多不愿意剪辫子的人。
其实如果只是当成民族服饰来说也无可厚非，虽然在明朝的皇陵卖清朝的东西的确有点不恰当，但也没必要就上纲上线。但如果是别有用心就是民族感情的问题了，我估计，这些商家脑子里只想着钱，根本就没有这些知识。自从满清入关易服剃发之后，***的传统服饰就已经濒临绝迹，现代人对明朝的服饰了解太少，更有很多人误把汉服当做日本和服，让人贻笑大方。
这和国家的宣传是有绝对关系的，国家的民族政策就决定了汉服运动只能是民间发展，所以根本无法在大众之间普及开来。而且人们的接受度也是至关重要的，在大城市还好，在三四线城市如果穿一件汉服上街，人们会当怪物一样看，更不要说上学上班了，老师和领导会当奇装异服的典型去教育你，更有甚者会直接影响未来的前途。这就叫做无知者无畏。而当无知者成为大多数的时候，无知也就成了主流。相反正确的反倒成了非主流。
不过我觉得西安这一点做的很不错，我在西安的大街小巷看到很多身着汉服的男孩女孩，他们走在大街上神情自若，市民们也都没有异样的眼光，看来汉服在群众眼里还是能接受的，需要的只是正确的引导和社会的支持。
所以说问题中的根本原因还是教育，只有教育到位了，才不会出现张冠李戴的情况。
不过我个人觉得也不必桥枉过正，衣服只要合身舒适就好，也不能天天穿汉服。当年赵武灵王也是顺应时代的发展***取了胡服骑射，现代社会世界的主流就是时尚随性的衣服，只要自己喜欢穿什么都是美的。只要别出现那种脑子大条的人，穿着日本军队的衣服还招摇过市就好了。
看到下面很多人说着很多奇怪的理论，想了想，我还是决定自己回答这个问题把。
我先说一下，我不是大沙文主义者，我不会听到犯我强汉如何如何就***的。我不是明粉，我也不是清粉。我只是就事论事的来说这件事。
一、我国是个法制自由的国家
在北京的著名旅游景点附近销售国家法律范围内允许销售的产品，我看不出来这个有什么需要讨论，如果觉得有问题，请您拨打110。或者12306，向***反映求助。
二、我国是多民族国家
我国是个传统意义上多民族和谐共生的多民族国家。满族，作为我国的最主要的少数民族之一，宣传满族文化，销售满族的文化符号（衣服，玩偶）等等，都是我国本身民族政策下支持的，同时，这也是我国的少数民族与汉族之间可以和谐共生的最基础的根本。
三、各位的历史需要补席一下了
明十三陵景区销售清朝旗袍、马褂清朝皇帝玩偶之我见
一字一句都是原创，禁止抄袭
文|红姐姐讲故事
明十三陵销售清朝旗袍，马褂，这不是我所想看到的，众所周知，明十三陵肯定是明朝的陵墓。有人卖清朝的东西，这算什么事啊。
游客去旅游，都是茂名而去的。
首先选品就不大正确，卖明朝的特产，小吃，小饰品，无可厚非，让游客感受明代的生活习俗，学习历史知识。而选清朝的东西，就有点误导消费者，
这样做，不尊重游客，就像有人在三亚买了一包新疆特产回去。对于游客来说，求他们的心里阴影面积。
当然也不尊重先人，尤其是皇帝玩偶，商家应该有职业操守才对，什么能卖，什么不能卖，在哪里能卖，在哪里不能卖，不能因为有钱可挣，就失了原则。
其次，给中国的文化事业添加了污点，中国历史渊源流长，我们不能因为个别商贩，给它添加污点，该自觉地还是要自觉。
以上是红姐姐讲故事对于明十三陵售卖清朝旗袍，马褂和皇帝玩偶的见解。
抖音里突然爆红让你很意外的网红是谁？
潮汕姐翁佳娜，这个姑娘的走红让我真的很意外。这个姑娘跟其他网红不同的是，她没有很做作，也没有很大的滤镜，也不像其他女网红似的跟拍各种潮流音乐，她的抖音就是她的工作。
一点都不矫揉造作，被网友评为东方之美，网友这么评论，原因也很简单，就是翁佳娜身上没有网红的影子，相比于那些大众意义上的网红而言，翁佳娜的确是更加清纯。
瓮家娜的走红也说明了一个问题，这个社会不仅需要一些网红愉悦大家，也需要瓮家娜这样的网红，带给大家一些***的体验，也觉得网红不仅仅是网络上的那种光鲜亮丽，也可以是自己身边真正善良的姑娘。
说实话，瓮家娜的走红让我真的很出乎意料，去年有段时间，小视频上总是推送瓮家娜，很意外，她的外形不够高、不够瘦、脸也不够小，但是她凭自己的优点，在一众网红中脱颖而出，而网友的评价也说明了一切，***不在于外表，而是这个人表现出来的内在美。
就像成都小甜甜，为什么她火？就是因为她的回答简单纯粹。一个男人一个月挣多少钱才能养活你.？她说能带我吃饭就好了。就这么简单，就像那句话，我想带你去看晴空万里，想大声告诉你，我为你着迷。就是因为她的纯粹，才让她火了起来。然而火起来的小甜甜，也没有开直播，而是继续自己的生活。
张姐，机智张！始于颜值，咋一看除了人美啥也没有，但是仅靠一张脸能圈粉924w吗？
不能！她靠的不仅仅是颜值。
先说明一下，现在的网红行业，粉丝多的往往不是长得漂亮，会抖机灵，这样的人只能让人开心，却不能让记住，或者持续关注。
而一个人粉丝到了500万，想成长，最终还是要看他能不能创造价值。
这个价值主要是分为三个方面：社会价值，商业价值，知识价值。
机智张是怎么爆红的了？
还是脸，但这张脸是“真实的脸”，这在短***领域，美女网红界算是一股清流了。
因为现在的网络美女大多是靠化妆化出来的，但她的原装脸不一样，原装比改装都要吸引吃瓜老汉。
当然就是四川的骄傲，自贡“蜀中桃子姐”了。她与绵阳“李子柒”的云淡风轻形成鲜明对比。
桃子姐，一位土生土长的荣县人，一位普通的农村家庭主妇。说起桃子姐，与我也颇有渊源，我祖辈就是从荣县出来的，只不过太久，已经找不到具体的根了。
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桃子姐，老公包立春，妹夫黄明，妹妹包小妹。
她做得一手好菜，好多菜我在家里也跟着做过。她家的钵钵鸡调料也是一绝，也回购过好几次。
为什么能火呢！是起源于拍美食短***，当时妹夫黄明发现短***风口能火、能赚钱。于是就拉上她做主角，拍她的做菜日常。
刚开始的每条***均围绕一道菜的制作为主题，不说话不出镜，就按照步骤做出来。
后边开始说话解说“烹饪教程”，但还是不出境。
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***里没有任何修饰的农村土屋、简陋的灶台、未经滤镜处理的镜头，一切都显得过于真实。
就这样，逐渐的为自己积累了一定的粉丝基础，大家喜欢看她做菜。
“抽颗华子”“没事，我溜达”
看到这两句应该就有很多人知道我说的是谁了，就是抖音上比较诙谐幽默又不失正能量的李会长了！
相信很多人认识他就是来自“食品无用外包装管理协会的副会长”这个视屏了，其李会长的名字也来源于这句话。在看这个视屏之前，其实对于李会长这个网红并不认识，但是看完这个视屏之后感觉挺有意思的，后来就经常可以刷到他，突然的就爆火抖音了，确实让人很意外！
李会长的视屏基本都是见人先说一句“诶嘛，这不小老弟儿嘛，来抽根华子，华子”，问起忙啥都是“我没事儿，溜达”。而正是这几句李会长的特色开场白，让李会长一个月涨粉430W，堪称“街溜子”中劳斯莱斯！
后来李会长愈发的着重“街溜子”的形象，用网友评价说就是“小包配中华，走道直掉胯，家有多少钱，兜有多少钱，这就是典型的街溜子”
而李会长的突然爆火，虽然存在一定的偶然性，但是也有着其爆火的必然性！李会长的视屏都非常的接地气，在很多视屏中都场景都是在日常生活中遇到的，容易引起人们的共鸣。同时也和李会长常年以来的坚持不懈是分不开的，早在收纸壳子视屏爆火前，李会长就已经做了几年的视屏了，可是以前的他一直不温不火，却依然坚持在做***！而后他转型成街溜子，一下子就爆红抖音，更是让中华烟，有了新名字“华子”
李会长的爆火其实并不意外，只要找准自己的定位，坚持不懈的努力下去，也许下个爆红的就是你！
到此，以上就是小编对于西安拍藏族服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于西安拍藏族服饰的2点解答对大家有用。
