大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于彝族小凉山服饰的问题，于是小编就整理了4个相关介绍彝族小凉山服饰的解答，让我们一起看看吧。
彝族的特色食物和特色服装？
彝族特色美食有彝族坨坨肉，烤小猪，彝族辣子鸡，坛子牛肉，风味血肠等。
彝族服饰季节性不强，察尔瓦（披衫）常年皆着。彝族服饰的色彩较为丰富，款式变化多姿，并且以大量银制品和刺绣装饰。
凉山彝族传统服饰，男女皆穿右衽大襟衣，披擦尔瓦、披毡、裹绑腿，平时跣足，冬天穿麻鞋。男子头缠中髻，不同次方言区的样式不同，左耳戴蜜腊珠、银耳环等饰物。
男裤在北部方言区根据不同的次方言有“大裤脚”、“中裤脚”、“小裤脚”之别。妇女着百褶裙、戴头帕，生育后，可戴帽或缠帕，喜佩耳饰、手饰，戴银领牌。
彝族的饮食原料及食用方式有独特的风格。主食型食物为土豆、玉米、荞麦、大米等。副食型食物有肉食类、豆类、蔬菜类、调料类、饮料类。肉食类以牛、羊、猪、鸡为主，待客需杀牲，以杀牛为贵，羊、猪次之。
彝族披肩服装的象征意义？
在大凉山彝族地区，擦尔瓦是彝族人民日常生活中必不可少的羊毛披毡，叫“瓦拉”，也被称为“擦尔瓦”（下称擦尔瓦），似斗篷，有长有短，有纯白色的，也有黑蓝色的。长的可至膝盖之下，下端饰有长穗流苏，白天披在身上遮风挡雨，夜晚则可以当被褥。
彝族先民自四千年前，迁徙到高寒的大凉山后，就已经开始蓄养绵羊。千百年来，彝族人民主要以羊毛和羊皮来抵御严寒，彝族的标志***饰擦尔瓦、佳史、毛裙、毡帽、毡袜都是绵羊恩赐的保暖礼物。
四川哪有贫困留守儿童需要衣服？
1. 四川省凉山州盐源县梅子坪乡马丝缧村，需要秋冬衣物，这个地方交通不便，捐赠者需自行将衣物送至当地***，然后再由***统一分发。
2. 四川省凉山州甘洛县新市坝镇二小，需要秋冬衣物，这所学校大约有60%的学生是留守儿童。捐赠者需自行将衣物送至学校，然后由学校分发。
3. 四川凉山州美姑县竹觉乡中心校，需要秋冬衣物。这所学校只有一栋教学楼，没有围墙，捐赠者可以将衣物直接送到学校。
请注意，捐赠衣物时请清洗干净并消毒，以确保孩子们的健康和安全。如果您想了解更多关于四川贫困留守儿童的信息，可以咨询当地的***部门或社会***机构。
凉山彝族和云南彝族的不同之处？
1、彝族族名的由来。
首先大家要了解彝族这个统一的民族概念是建国后才有的，以前在云南称彝族为倮倮，具有一定的贬义色彩，现有笔者在大理做项目时候还经常听大理市区人经常轻蔑口吻的称下面彝族自治县的彝族为罗倮，所以说，彝族其实是建国后民族整合的一个产物，而非历史自然演变的一个族
群。
2、彝族内部分支差异。
且不说云南彝族和凉山彝族的差异，即使在云南彝族内部都存在众多分支，由于以前云南交通闭塞，即使同一族群也存在着十里不同风、百里不同俗的民族文化现象，因此在云南一般说某一个彝族族群是会说某某地的彝族，比如楚雄彝族、巍山彝族、红河彝族等，笔者做个几个彝族地区的旅游规划，发现确实在服饰、饮食、婚丧嫁娶等风俗方面具有较大差异，但在过火把节上云南彝族总体上还是保持一致的，而四川凉山感觉距离中国最大彝族聚集地云南楚雄、红河、大理等区域太远、因此导致风俗差距应该更大。
3．云南彝族的本源认同。
为了营销效果及增加民族认同感，目前大理州巍山县在巍宝山每年举办彝族祭祖活动，因为笔者有幸做过巍山县规划，因此略有研究，巍山县是云南历史上强大地方***南诏的发源地，南诏***创始人细奴罗一般被认为是彝族人，因此巍宝山祭祀南诏历代君王的土主庙被彝族视为祖庙，目前每年都在举办全球彝族祭祖活动，为的是增加全国的彝族民族认同感，并且已经取得不错的效果。
原本不是一个族，云南跟四川彝族两个族，文字，服装，语音，不同。民风，风俗差千里，四川彝族原本由俄罗斯迁入，属白俄人，老祖先在：莫斯科，彝语称：脚秃而库。
到此，以上就是小编对于彝族小凉山服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于彝族小凉山服饰的4点解答对大家有用。
