大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于藏族山神服饰介绍的问题，于是小编就整理了3个相关介绍藏族山神服饰介绍的解答，让我们一起看看吧。
西藏有一种用石头堆得类似碉堡的东西，上面有一些小彩旗请问叫什么？
尼玛堆。尼玛堆是生活在青藏高原的藏民们用大小不一的石头、石板和卵石垒成的“祭坛”，也被称为“神堆”。“尼玛堆”最初称“曼扎“，为“曼陀罗”的意思。藏语称“多本”（音译“朵帮”）即垒起来的石头之意。在***各个地区的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的插有小彩旗的尼玛堆。 插在尼玛堆上的小彩旗叫经幡或者风马旗，是***高原上一道独特的风景。藏族人民认为，挂上经幡，风每吹动一次，就相当于念了一次经。 风马源于一种原始祭祀文化，主要由对动物魂灵的崇拜而来。最初的风马是直接将羊毛系挂于树枝草丛，如今在大大小小的玛尼堆上仍可看到牛羊头颅等物。藏族原始宗教认为，山神是地方保护神，它无时无刻不在注视着本地区众生的安全，常骑马巡视辖区，飘舞的经幡保护一方水土和人畜平安。尼玛堆即“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。“阻秽禳灾朵帮”大都设在村头寨尾，石堆庞大，而且下大上小呈阶梯状垒砌，石堆内藏有阻止秽恶、禳除灾难、祈祷祥和的***，并有五谷杂粮、金银珠宝及***刀矛。 “镇邪朵帮”大都设在路旁、湖边、十字路口等处，石堆规模较小，形状呈圆锥形，没有阶梯，右堆内藏有镇邪咒文，台的石堆内也藏有***刀矛。尼玛堆的石块、石板或卵石上大都刻有文字、图像。内容多是藏传佛教的***、佛尊、动物保护神、六字真言及各种吉祥图案等。藏区人民无论喜庆生辰、逢年过节，都要插挂五彩风马旗，象征着天、地、人、畜的和谐。甘肃、青海藏区还有在隘口与山顶放飞纸风马旗的习俗。适逢正月，寒风劲吹，纷纷扬扬的风马旗雪片般飘入云端愉悦天神。风马旗还有一项不易见到的功能，即遇有活佛尊者圆寂，家家户户须将房顶上的风马旗置放倾斜，以示致哀。细心的人不难发现，藏族人每每将自己或逝者的手镯、帽子、须发或一团羊毛系于风马旗上，则是希冀能借助其力牵引升腾，而使运气增长，福星高随。藏族非常看重风马旗，旅游者经过这些地方时可往玛尼堆上添加一些石头，但切记不可乱动和不敬。
乐都松花顶属于哪个山脉？
松花顶为青海乐都县境内一座常年积雪且高耸入云的名山，是当地汉、藏、土、蒙等民族的圣山。位于乐都北山达拉土族乡李家昂村，海拔4056米，也许是这座山峰很像“松花”，故有了“松花顶”这个名字。它又叫毛毛山，有大神居住于此山，藏语叫阿米盖年，是山神名，历史上曾叫不毛山，分水岭、木茂山。
乐都松花顶属于青藏高原的一部分，位于青海省乐都县境内。具体来说，它位于青海省的祁连山脉南麓。祁连山脉是中国西北地区的一条重要山脉，横贯青海、甘肃和新疆三省区，而乐都松花顶就位于祁连山脉的一部分。
藏族风俗调查？
藏族的风俗是指：
中国藏族人民的一系列风俗习惯，包括婚丧、饮食等习惯。 作为印度佛教传入***以前的先期文化，古象雄文化的痕迹贯穿于***的方方面面。从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有象雄文化的影子。比如祭山神、转山等宗教活动仪式，都源自象雄文化。
藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。酒席上，主人端起酒杯先饮一口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则认为失礼。吃饭时讲究食不满口，嚼不出声，喝不作响，拣食不越盘。用羊肉待客，以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵，要敬给最尊敬的客人。制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛，表示吉祥。
献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。它以白色为主，亦有浅蓝色或淡***的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。
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