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刘三姐歌谣成为非遗的原因
刘三姐歌谣在全国乃至全世界都产生了深远的影响，显示了中华民族民间传统艺术活态文化的魅力。它不仅具有见证民族历史和情感表述方式的文化史研究价值，还具有民族学、人类学、社会学、美学等方面的研究价值。《刘三姐歌谣》具有以歌代言的诗性思维方式的杰出性、扎根社区人文传统的鲜明的民族性、传承序列的完整性、歌谣种类的多样性及文化内涵的丰富性、传播的广泛性与影响的深远性等特征。
但是随着壮族传统"倚歌择配"社会基础的消失，以及强势文化和新的***方式的冲击，刘三姐歌谣后继乏人，面临失传的危险，需要尽快***取措施加以保护。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年05月20日，刘三姐歌谣被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
刘三姐歌谣，广西壮族自治区宜州市地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。
刘三姐歌谣内容广泛，包括天文地理、神话传说、岁时农事、日常生活、***道德、恋爱婚姻等各个方面。刘三姐歌谣包含了千百年来丰富的情感以及杰出的诗性智慧，表达了人们对现实生活的真切感受，吐露了人们激荡在心胸间的喜怒哀乐。刘三姐歌谣显示了中华民族民间传统艺术活态文化的魅力，具有民族学、人类学、社会学、美学等方面的研究价值。
2006年5月20日，刘三姐歌谣经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。遗产编号:Ⅰ-23。
有人说传统的曲艺正在逐渐从公众视野中消去，该怎么发展呢？
对于传统曲艺逐渐消去之事，只是优生劣汰的自然规律而已。不必惊恐，不同时代对艺术的要求标准不尽相同！如果现在仍然抱个吉他，咿咿呀呀地唱“三刮调”，那只能香含青琐，孤芳自赏。艺术总是在不断发展，不断提升，而且与时俱进！所以有些艺术，已奄奄一息，走头无路，而有的艺术却死而复苏，枯木逢春！其中奥妙何在？在于顺应形势，大胆革新，取长补短，如:把相声同小品结合起来；把淮剧同越剧京剧结合起来，钢琴都能洋为中用，就看你愿不愿意创新！当然，这一切，还得地方宣传部门的支持和鼓励，，只要努力去争取，就可以达到目的，传统艺术就不会被消逝！
我国传统曲艺发展历史悠久，博大精深。目前比较受群众欢迎和关注的仅有了相声，评书，评书，评弹，二人转等，大量的民间曲艺濒临后续无人失传的危险。有的尽管国家委派了非遗传承人，但有的无人学艺；有的青黄不接，有气无力；有的不搞非遗，換了路数。种种迹象己经为我国传统曲艺的发展己亮出红灯。
曲艺作为文化艺术的一个门类，在我国历史悠久，是人们在社会生产劳动实践自娱自乐中发展起耒的。是随着时间的推移一代代传承下耒的。例如所谓的"成相"就是先秦民间说唱形式。"相"是一种击节乐器。《汉书.艺文志》，《荀子.成相篇》都有记载。"成相"就是一种兼有叙事与抒情的民歌表演。如何使我国的传统曲艺继往开来地传承下去，确实到了一个迫在眉睫需要解决的问题。我认为首先应该引起国家的重视，国家文化主管部门应该制定出关于抢救传统曲艺的工作方案，加大投入，分期分批，轻重缓急地实施。对一些影响面大，基础比较好的传统曲艺项目可以先示范性的抓起耒，开展起耒。其次要将传统曲艺尚能表演的节目，去伪纯真，择优先列出一些优秀节目和***及网络传媒紧密地结合起耒，大张旗鼓地宣传，传播开耒。再者借鉴相声，小品和评弹等的堂馆茶座演艺方式，可以搞一些综合曲艺演出。盛行四，五十年代的曲艺团体演出就很受大群众欢迎。如电视剧《四世同堂》里骆玉笙的一曲京韵大鼓《重整河山待后生》惊艳世上好几年。虽然，在当今的环境下发展传统曲艺困难重重，但是只要国家重视提倡扶持，加上老文艺工作者的努力，正本清源，随着人们文化生活追求的多样性，传统曲艺一定能迎耒一个***展的春天。
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