大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于藏族服饰插画矢量的问题，于是小编就整理了2个相关介绍藏族服饰插画矢量的解答，让我们一起看看吧。
纳西族创造了什么文化？
从文化来说，
东巴文化！
东巴文化！
重点说三遍！
请划重点。
纳西东巴文化有上千年的历史，最能体现东巴文化的是象形文字，总的有2000余个。
纳西族的妇女非常勤快，街上卖猪肉的、卖菜的和红、白喜事的厨师、洗菜、端菜的几乎都是女的。
纳西族的生活节奏比较慢，男人喜欢喝茶、喝酒，早上，在一些卖早点的小馆子里，偶尔也能碰上有的男人吃一碗早点还要喝一杯酒。
很多纳西人家喜欢养狗，在丽江的狗也很幸福，很多人过了不如狗（看过类似文章）！
在漫长的历史长河中，纳西族人蕴育了灿烂的民族文化。其诗文、绘画、雕塑、乐舞艺术名扬古今中外。
纳西族是个信仰多种宗教的民族。既信仰本土宗教-东巴教，也信仰藏传佛教、汉传佛教和道教。
纳西语属于汉藏语系藏缅语族彝语支。由于长期和白族和汉族交错杂居，他们大都用汉语和白语作为交流通用语言。
纳西族的文字有两种，一种是图画象形文字。意思是“木石上的痕记”。也就是东巴文。东巴文是目前世界上罕见并且仍然在使用着的原始象形文字。还有一种是“格巴”文字。它是一种表词的音节文字。当文字记录语言时严格保持字和词的相对应。
东巴经是纳西族文学的代表。东巴经不仅是纳西族古代社会的百科全书，更是纳西人古典文学大成的宝库。纳西人的所有神话、史诗、传说、故事等都被他们用象形文字记录在内。
东巴***学包据自然神话、战争史诗、爱情长诗以及大量故事谚语等。
纳西族的建筑艺术也是别具一格的。他们的建筑结构为土木或砖木相结合的“三坊一照壁”和“四合五天井”。我国历史文化名城丽江大研古城就反映了纳西人博***众长的高超建筑艺术。
纳西人的绘画、壁画和雕塑艺术也是独具匠心，別具一格。绘画分为木牌画、竹笔画、纸牌画和卷轴画。纳西人的雕塑有面雕、泥雕和木雕。这些作品具有粗犷率直、自然浑朴的独特风格。丽江古城的白沙壁画最为突出的特点是把多民族的绘画技木揉为一体。
纳西人以能歌善舞著称于世。丽江古乐是纳西族和汉族多元文相融合的艺术结晶。纳西人的“白沙细乐”是我国屈指可数的几部大型古典管弦乐之一。
为什么一些摄影家在媒体平台只晒风光花鸟片，很少晒人文摄影作品呢？
对于这个问题，很多老师都说了，因为拍风光花鸟的人多，这一类图片量大，读者也喜欢，这是有道理的。我觉得还有几方面的原因，在此谈谈个人看法。
1、人文摄影大多有较强的故事情节，适合于专题组照展示，必须经过组织、编辑，才能比较完整地反映这一事项的基本概况，如果随意晒几张，读者看不明白，点赞分享的人也少；而风光花鸟作品唯美性强，能满足更多人的视觉享受，这一类作品独立性也强，大多可以单幅呈现，表现形式更灵活。
油菜花开的季节（摄影/夏雪）
2、由于各地文化习俗和生活习俗的差异，许多人文摄影作品（特别是一些独特的民俗类作品），会有很多人看不懂，这就必须借助文字解说，而这样对于晒图的作者和欣赏的读者来说，都是一件很麻烦的事；而风光花鸟类作品形象、生动、直观，***都看得懂，无需过多解释，更适应于当今快餐式阅读的需求。
大型民间灯彩——九狮拜象（摄影/夏雪）
3、人文类摄影作品一般都有具体的人物形象，晒这一类图片必须考虑人物肖像权问题，即使不存在侵犯肖像权，也还要考虑晒出去后被摄人物的感受。有些人文题材摄影，在拍摄之前就会与被摄对象约定照片的使用范围，很多是不希望放在网上传播的，这样的约定还是要遵守的；而风光花鸟类作品就不存在这个问题。
总之，摄影家在媒体平台只晒风光花鸟片，很少晒人文摄影作品，还是有各种各样的原因的，但愿能够理解。不过，我还是愿意多晒一些人文摄影图片，希望大家喜欢。谢谢！（摄影/夏雪）
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到此，以上就是小编对于藏族服饰插画矢量的问题就介绍到这了，希望介绍关于藏族服饰插画矢量的2点解答对大家有用。
