大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于彝族蜡染服饰特点介绍的问题，于是小编就整理了5个相关介绍彝族蜡染服饰特点介绍的解答，让我们一起看看吧。
贵州文创产品？
贵州的文创产品有很多种类，其中一些著名的包括贵州茅台酒、苗族银饰、侗族织锦、彝族竹编等。此外，贵州还有许多具有地方特色的手工艺品和文化产品，如蜡染、木雕、陶瓷等。您可以根据自己的兴趣和需求选择适合的文创产品。
贵阳阿西里西剧场介绍？
阿西里西!(彝语意为：“我们大家来欢聚”)是一场汇集二十余项国家级非遗的情景秀，贵州淳朴的快乐贯穿始终。演艺分为四个部分:——生、长、恋、婚。“生”是生命苦与乐的交响，“撮泰吉”模拟祖先生命，撒麻舞欢悦耕种；傩神驱邪娱人；踩桥舞祈求子嗣，繁衍生息。“长”在山里的孩子快乐习艺，歌舞盛装挥洒豆冦年华。“恋”是贵州最美的风景。布依族浪哨，苗族游方，侗族月也。您还会学成功半句侗语，为爱情而欢歌！“婚”是快乐的盛典。贵州各族婚庆浓烈如酒，婚俗新奇幽默，在阿西里西歌声中，全场共舞，一起进入欢乐的***！
《阿西里西》非遗情景秀由多彩贵州艺术团主演，汇集了贵州省内20余项国家级非遗元素，如侗族大歌、彝族撮太吉、苗绣、蜡染、芦笙等等，元素涉及民族风俗、民族服饰、民族歌舞等方面。
为什么苗族人穿蓝衣服？
苗族的颜色主要有蓝、黑、红、黄、白几种，称为“五色”，经常以蓝黑为底色，搭配红黄白等色彩，创造出艳丽，视觉冲击力强的搭配效果，是有其深厚的历史文化，和生存环境背景的。
从历史文化上来说，中国自古就有五色之说，五色是哪五色？“玄”（黑）、“青”（蓝）、“赤”（红）、“白”、“黄”。：“东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。”（《周礼冬官考工记》）这五色称为“正色”，也就是说用这五种颜色的布料做成的衣服才能在正式场合穿着，其他颜色是这五种颜色相互搭配形成，称为“闲色”。《论语·阳货篇》里记载，当孔子看到人们不遵守礼制时说“恶紫之夺朱”，因为紫色是闲色，朱（红）色是正色，所以穿衣不能乱穿。
前面我们说到，苗族的历史可以上朔到炎黄、蚩尤的时代，历经三苗、九黎不同的时期，历经大大小小的战乱之后迁徙到中国的西南地区，但他们并没有因为生存环境的改变而改变自己的生活，依然坚守者祖先留下的宝贵文化财富，用颜色表达着对祖先的敬仰。
所以，不要觉得蓝黑红白黄的苗族衣装有距离，这正是我们亲近传统、亲近自然最便利的方式。
五个少数民族的饰品？
据中国内地历史学家研究表明当今中国内地五个少数民族的饰品指的分别是排名第一的藏族饰品，排名第二的是蒙古族饰品，排名第三的是回族饰品，排名第四的是彝族饰品，排名第五的是维吾尔族饰品。
布依族是个什么样的民族？有哪些优秀的文化遗产？
布依族，中国少数民族之一。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多。 布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。
布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族。
布依族与壮族有同源的关系，也可以说是同一个民族，都是古代百越的一支，只是壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依”、“布曼”，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用“布依”作为民族名称。
六月六是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一， 有的地区六月初六过节，称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过 节，称为六月街或六月桥。
布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称。
“六月六”节已有悠久的历史，其起源各地传说不同，其中有一个说法是:在远 古的洪荒年代，布依族的先人“盘古”在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收。
后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女 一气之下返回龙宫，再不回来。“***”没有办法，只好再娶。一年的六月六日盘 古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。
他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓 要毁掉她栽培的水稻秧苗。继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六 月六日***逝世这天杀猪宰鸭、做粑粑供祭***。 因此布依族人民每年六月六日 都举行祭***、供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰收。
年复一年，就形成了这个 民族节日。
节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血 后插在庄稼地里，传说这样做“天马”（蝗虫）就不会来吃庄稼。
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