大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于凉山彝族服饰颜色特点的问题，于是小编就整理了3个相关介绍凉山彝族服饰颜色特点的解答，让我们一起看看吧。
彝族人中为什么要分黑彝和白彝？
黑彝和白彝是两个次族群的概念，在1956年中国***在凉山地区搞民主改革以前土司管辖区的彝族叫白彝，非土司管辖区叫黑彝。其次，彝族内部分五个等级：兹，诺，曲诺，阿加和嘎西。其中诺等级被译为黑彝，曲诺等级被译为白彝，阿加等级被译为安家娃子，嘎西等级被译为锅庄娃子。而现在大理的彝族大多着黑衣服，大多数白族也称他们为“黑族”；而在凉山的黑彝、白彝是血统上的划分，不是经济上的。扩展资料：新中国成立前，由于地区和方言不同，彝族支系繁多，有许多不同的他称和自称，主要的他称有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“红彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。主要的自称中，云南昭通、武定、禄劝、弥勒、石屏，四川大、小凉山的彝族自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”，这部分彝族约占总人口的1/2。云南哀牢山、无量山及开远、文山、马关一带的彝族自称“密撒（泼）”、“腊苏（泼）”、“濮拉泼”、“尼濮”等。贵州的彝族自称“糯苏”、“纳”、“诺”、“聂”等。新中国成立后，经过民族识别，按照广大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作为统一的民族名称。
苗族的服装有什么特点？
1.色彩鲜艳：苗族喜欢用鲜艳的颜色来装饰自己的衣服，如红、黄、绿等，“红衣”是苗族人喜爱的传统服装。
2.刺绣华丽：苗族女子的衣服上常常绣着各种花草、动物等图案，使用的线材主要有金线、银线、丝线等。
3.装饰繁多：苗族的服饰上常常配有各种饰品如蜡染头巾、银饰、珠串、牛角梳等，其中以银饰最为知名。
4.款式独特：苗族人喜欢用领子、下摆、袖口等部位来体现款式的美感，常常使用翻领，掀边等设计。
5.民族特色：苗族的服饰是具有浓郁的民族特色，体现了苗族人独特的审美观和文化传承。
汉朝服饰为何都是偏黑红色的，看起来感觉比较阴森？
汉朝服饰应该说是以黑、红两种颜色为主，这种选择即传承于秦朝，也与汉朝的喜好及染色技术的发展有关。
传承于秦朝的黑色
秦始皇宠信阴阳五行学说，秦朝属于水德，尚黑。所以，秦始皇的官冕服都推崇黑色为尊，以黑色为正色，文物百官衣服的颜色都尚黑。
汉朝统治者以黄老学说或儒家思想为治国之道，不相信阴阳五行之说。但是在国家各项制度上，大多沿袭了秦朝的制度。所以，汉朝仍以黑色正色，但是在此基础上增加了红色。
西汉时期帝王服装正式礼服以黑色为主色调，红色为***色调。红色镶边，红衣边，红袴，红袜子，红色鞋子。红和黑色为正色。
对于红色的喜好
红色鲜艳夺目，给人以向上、热情的感觉，是历史上人们喜欢的主要颜色。从西汉到东汉，人们服饰中红色的比重越来越大。
西汉时期黑色为主，红色为辅。到了东汉明帝时期，制订了正式的冕服衣冠制度。皇帝冕服玄色上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝佩绶赤舄，鞋子为红色。 也就是说到了东汉帝王冕服，除了黑色之外，红色占据整个服装色彩的一半。
染色技术的进步
我国古代染色用的染料，以天然矿物染料和植物染料为主，天然染色中使用植物染料为最多，用途也最为普遍。
古代将原色的红称为赤色，我国染赤色最初是用赤铁矿粉末，后来有用朱砂（硫化汞），但是这样染色的牢度性较差。周代开始使用茜草，它的根含有茜素，以明矾为媒染剂可染出红色。
从汉代起，开始大规模种植茜草。但茜草不是正红而是暗土红色，后世逐渐发明了红花染色技术，才得到了鲜艳的正红。《汉官仪》记有“染园出卮茜，供染御服”之句。《史记·货殖传》中亦有“千亩卮茜，其人与千户侯等”的记载，可见随着人们对红色喜好度的增加，茜草种植的需求和利润也越来越大。
以上就是时光山人的一点见解，希望对你有所帮助。
《礼记》载：“夏后氏尚黑，殷人尚白，周尚赤。”历代受五行相克思想的影响，所崇尚颜色经常各不相同。
秦始皇时，据说是因占尚水德而得天下,秦朝就确定为水德,五色里配合水德的颜色是黑色，因此秦朝尚黑色，故服饰、旗帜及用品均用黑色。
到了刘邦大概受到术士的指点，选择了周代的“赤”即红色为尊贵的颜色。比较夏、商、周三代所崇尚的颜色，赤色也是首选。被推翻的秦的黑色不能用，那时的白色也成为了丧服的颜色。春秋时代秦国在崤之战惨败后，秦穆公“素服郊次，乡师而哭”，是以丧服谢罪之意。荆轲刺秦王，临行前“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之”（《史记·刺客列传》）。而且，商纣以无德失天下，周武王伐纣克商得天下深得民心。
众所周知，改变一个人的信仰是很困难的事，改变一个国家的信仰几乎不可能的事情。但这对刘邦来说也不是什么难事，他的“斩白蛇起义”的故事不仅赢得了将士的拥戴，也使全国上下妇孺皆知。大败西楚霸王的壮举也使民众对刘邦“赤帝之子”的身份深信不疑，赤色也就顺利地被民众所接受。
汉朝初年以“休养生息”的政策为主，除了贵族的服饰以赤色外，并不禁止民间穿戴前代沿用下来的黑色。所以，题主所说的大多是红色、黑色是可信的。
汉服又被称为汉衣冠、汉装、华服，主要指的是汉民族的传统服饰。它不仅代表汉代的服饰，也代表了汉族传统文化服饰。因为汉族的前身是华夏民族，所以汉族的传统服饰可以追溯到周朝，后来经过秦朝的发展，汉代的嫁接逐步走向了成熟，所以汉朝的服饰可以说是汉服的一个集大成者。
而不同朝代的服饰崇尚不同颜色，这个问题要追溯源到“五德终始说”。也就是说每个朝代对应五行中的“金木水火土”中的一个“德”，不同的“德”代表了不同的颜色。秦朝是“水德”也就是说秦朝崇尚黑色。因为汉朝的德行经过了多次的更改，所以前后并不一致，对应的衣服颜色自然也就不同。
所谓“五德终始”，其实指的就是五行学说，金木水火土，五行八卦云云，现在很多人起名的时候，都是按照五行八卦来起名的。关于五行的说法在《尚书·洪范》中有详细的记载。
五行学说是春秋战国时期，诸子百家中的“阴阳家”，通过研究《周易》的阴阳两论，继而发展出了宇宙和万物的构成要素，从而产生了八卦学说。五行学说以及西方的四元素学说（土、气、水、火四元素构成世界）非常相似，都是古人对世界万物组成的理论学说。
刘邦不懂五行相克相生“五德终始说”这套理论，但他手下人懂的，秦朝是水德，那么大汉克了秦朝，就不能用水德了，但是皇帝作为一国之君，不能朝夕令改。当时大家都一筹莫展的时候，有一个叫张苍的人充分发挥了我国古代知识分子的一项专长——变通性。既然但是大汉定了水德，所以可以改变前朝的德性。秦朝统治时间非常短，而且残暴不仁，并且最初秦朝只不过是周朝的一个诸侯，是周朝下面的一个闰统（闰：副，偏，伪，相对“正”而言）所以秦朝根本算不上水德，而汉朝才是承接周朝火德的水德王朝。于是大汉水德的理论依据就这样定了下来，自此汉朝就成了“水德”，崇尚黑色。
到此，以上就是小编对于凉山彝族服饰颜色特点的问题就介绍到这了，希望介绍关于凉山彝族服饰颜色特点的3点解答对大家有用。
