大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宋朝藏族僧人服饰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍宋朝藏族僧人服饰的解答，让我们一起看看吧。
佛经经典都是从印度来的吗？
大部分佛经是从印度传来。
约在公历纪元前后，佛教传入中国。在汉代被视为神仙方术的一种。至南北朝时传播于全国，出现了很多学派。隋唐时期进入鼎盛阶段，形成了很多具有中国民族特点的宗派。
宋代以后，佛教各派趋向融合，同时儒、佛、道的矛盾也渐趋消失。7～8世纪佛教分别由印度和中国汉族地区传入中国西藏，至10世纪中叶后形成藏语系佛教，后又辗转传到四川、青海、甘肃、蒙古和俄国布利雅特蒙古族居住的地区。
不全是
佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，广建佛塔，刻敕令和教谕于摩崖和石柱，从此遍传南亚次大陆的很多地区。同时又派传教师到周围国家传教，东至缅甸，南至斯里兰卡，西到叙利亚、埃及等地，使佛教逐渐成为世界性宗教。
可以给我看一下你们穿中国传统服饰时的样子吗？
给你介绍一下我们大美临沧26个民族中的其中几个民族几他们的名族服饰。
1、佤族，主要居住在中国云南省西南部的沧源、西盟、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德等县和缅甸的佤邦、掸邦等地，中国境内还有一部分佤族散居在保山市、西双版纳傣族自治州、昆明市和德宏傣族景颇族自治州等地。
2、景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州山区，少数居住在怒江傈僳族自治州与缅甸克钦邦接壤地区。缅甸境内的大部分克钦族支系与中国境内的景颇族、傈僳族也有极深的渊源
3、布朗族，一个拥有着悠久历史的少数民族，民族语言为布朗语，属南亚语系孟高棉语族布朗语支，可分为布朗和阿瓦两大方言区，没有本民族的文字。
4、拉祜族，分布在中国、缅甸、泰国、越南、老挝等国家，中国境内的拉祜族在31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要分布在澜沧江西岸，北起临沧、耿马，南至澜沧、孟连等县，
5、傈僳族，源于古老的氐羌族系，与彝族有着渊源关系，主要分布怒江、恩梅开江（伊洛瓦底江支流）流域地区，也就是中国云南、***与缅甸克钦交界地区，其余散居于中国云南其他地区、印度东北地区、泰国与缅甸交界地区。
民族的就是世界的！
这时候我都会想中国的传统服饰，可以分为几种呢？一种就是我们说的民族服饰，很多少数民族都有自己的民族服装，体现着不同的民族特点。比如朝族的服装，裙子永远是那么宽大，更适合他们跪着或者盘腿坐；
又比如藏族的服装叠穿更方便于游牧生活；傣族的服装更显形体美……。少数民族的民族服装和当时这个民族居住的环境、生存的环境、生活习惯都紧密相连。
随着生活好环境的改变，有很多民族的民族服装只在盛大节日穿，平时穿起来可能觉得不那么方便工作和生活。但是，也有很多少数民族依然坚持穿自己的民族服装，普通的人看到，都觉得很有特色。另一种，就是古为今穿。很有民族特色，更有中国特色。现在结婚的时候，大家只是在典礼的时候穿上西方的婚纱，而真正接取新娘子的时候，更多的人喜欢穿唐装。
大红色一直是中国人喜庆的象征：张灯结彩，大***高高挂，庆祝重要的节日，婚庆、状元披红……。我们能想到的所有重要的日子都是以红色为主。所以当今婚庆的时候，新郎新娘着一袭漂亮的唐装，让我们感受到浓浓的中国特色。
我是搞茶艺的，所以茶人的服装也体现着传统的中国服饰。我们在做***煎茶表演的时候都着宽松肥大的唐装。每一个细节在表演中都是经过雕琢的，严格遵守古训的。比如一出场的“振袖”，做动作时三指“拂袖”……。
穿唐装时都要认真地整理每一个扣子，每一个带子。还有，在做仿宋点茶表演时，我们都会穿上宋朝的服装。
想着宋代的人一丝不苟的、认真专注的点茶。这种表演吸引着国内外大量的爱茶人士。在第六届茶奥会大赛上，仿宋点茶比赛中就有好多的外国人。看着他们穿着中国宋代的服饰，认认真真操作的时候，那种民族自豪感是油然而生的。这体现着外国友人对中国古代文化的向往，对中国茶艺的敬仰。日常生活中我就非常喜欢穿茶服。这种飘飘欲仙的感觉，让自己都充满自豪。茶服宽松、肥大、严谨，没有丝毫的***之处。
同时在行动中，你要时刻要求自己动作要轻柔缓慢，这样才能体现东方女性之美。
这种服装本身对你也有一种要求，要求举手抬足之间都要轻柔，步态之间要轻盈。否则就会让人觉得很做作。
九宫格已经不够我嘚瑟了。。。
艺术照和乡村非主流照，碍于九宫格的限制没办法上传沙雕古装照片了，话说我入古装坑还是源于大学时候，想想已经是多年以前的事儿了，可能全是古装照的鼻祖了。。。大言不惭！不过确实很喜欢传统文化然后自然而然的迷上古装，不过当时古装还是那种影楼风，劣质廉价不成风格的服装，近几年古装大火也算是让我过了一把瘾，但是究其根本还多是改良款，没办法达到我心目中的那种原汁原味！聊以慰藉吧！
为什么水浒英雄那么多赤发黄须的好汉，难道是中亚人种吗？
题主不问还真不知道，赤发黄须的仔细数一下还真不少。或许确有中亚人，但不一定都是中亚人。有的是天生异相，有的是后天生成。下略举几例：
青眼虎李云，面阔眉浓须鬓赤，双睛碧绿似番人。但他不是番人，出身山东沂水县。紫髯伯皇甫端，著名兽医，碧眼黄须，貌若番人但也不是番人而是山东聊城人。还有火眼狻猊邓飞，狻猊，是佛教梵语中对狮子的称呼，火眼是指邓飞两眼呈赤色，再加上虬髯客的外形，还真像一只狻猊！
但确也有中亚人种的人，最特别的是金毛犬段景住，生得赤发黄须，骨瘦形粗，虽说是涿州人氏，但他长期在塞外生活，祖籍必为外邦之人。他善相马，靠盗马为生，投靠梁山前盗取了大金王子的宝马照夜玉狮子马，作为献给梁山的礼物，但被曾头市的曾家五虎夺走，成了曾家教师爷史文恭的坐骑。为此引发了一场大战，梁山之主晁盖也死于这场争战。
至于后天生成的有赤发鬼刘唐。刘唐初见晁盖时作过自我介绍：“小人姓刘，名唐，祖贯东潞州人氏；因这鬓边有这搭朱砂记，人都唤小人做赤发鬼。……”由此可见，是因那鬓边的朱砂记，上面生了些黄不黄红不红的毛发，所以叫赤发鬼，并非满头红发。
总之，梁山好汉108将，每人都有[_a***_]，而且江湖浪人不少，或许这些人的祖先与中亚人有过混血也未可知。
到此，以上就是小编对于宋朝藏族僧人服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于宋朝藏族僧人服饰的3点解答对大家有用。
