大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文山县壮族服饰的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文山县壮族服饰的解答，让我们一起看看吧。
文山苗族服饰特点？
文山地区的苗族衣着相对比较朴素，以图案为主要装饰，图案自有寓意，可以在图案里找出文山苗族的记忆。
（二）文山苗族服饰历史上有很强的社会功能
文山苗族的裙子中主要是百褶裙。百褶裙除具有遮羞、防寒保暖、美观、舒适的功能外，在文山苗族的进程中扮演了强大的社会功能。战乱纷争的年代，苗族人民为了生存，被迫不断迁徙，顛沛流离，为了妥善保存秘密，他们将本民族的文化、生活和军事机密记录在裙子上，因为有褶皱，增强了其隐蔽性，不易被人察觉，正是在此智慧下，苗族很多重要的民族文化资料得以保留和传承。
（三）文山苗族服饰的颜色选用与穿着者性别、年龄大小有密切关系
文山地区的苗族，服饰有诸多的款式，女性服饰色彩较男性的更为鲜艳，用色上她们也尽量避免单一，喜欢用不同的色彩来彰显自己的青春与美丽。因年龄的不同，越是年轻的女子越是衣着鲜艳，成了家的女子就相对比较保守，他们的服饰颜色相对而言暗淡许多，追求根源是受历史因素的影响，现如今以上穿衣习惯和固有的观念还在存续，因为她们认为结了婚的妇女就应该以家庭为重，而且每天忙碌的生活为家庭操劳，它们已经没时间去刻意装扮自己，所以随着年龄的增长、社会角色的转变，穿衣的颜色越来越暗，包括部分头饰也会随着年龄的增长而作出一些相应改变。苗族男性多喜欢穿着黑色，马甲尤为常见。
壮族的特色有什么？
1)围绕生产，调节生活，2)祟尚互助，团结协作。
3)生活歌化，乐观向上。壮民族自古素以能歌善唱著称，南朝粱代吴运《晏城(郡治在今广西宾阳境)志》就有“乡落唱和成风”的记载。
明代邝露《赤雅》称：“春歌正月初一、三月初三，秋歌中秋节”
4)社会开化，旧习渐变。壮族风俗作为一种民间传承文化现象，它的产生、演变和发展，是由一定历史阶段的物质生产水平所决定和社会生活结构所制约的。
随着时代的前进，那些古俗陋习已逐渐成为历史的陈迹，但原始信仰意识以及某些理规遗风在边远地区仍有残存。
由于各地的经济和文化发展不平衡，加之自然环境和生活条件的差异，壮族社会风尚呈现新旧交替、纷繁多姿的现象。
壮族作为一个民族，它重要的基本特征就是有本民族的共通语言——壮语。壮族人民能歌善唱，每年定期举行的唱山歌会，称为歌圩。
以农历三月初三最为隆重。大的歌圩有万人以上参加。被誉为歌仙的刘三姐是壮族歌手的典型代表。歌圩期间还举行男女间的抛绣球、碰蛋等***活动，吃五色糯米饭、唱壮戏、兼办物资交流等，预祝五谷丰登。唐代壮族已有舞蹈。广西宁明、龙州等地的断崖陡壁上留下了壮族先民绘制的众多崖壁画。铸造和使用铜鼓在壮族已有2000多年历史。壮锦是享有盛名的纺织工艺品。
壮族传统歌节。又叫“三月三”、“歌圩节”、歌圩，壮语叫“窝埠坡”“双龙垌”。意为到田间或岩洞外唱的歌。分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外，以倚歌择配为主要内容; 夜歌圩在村子里，主要唱生产歌、季节歌、盘歌和历史歌。除农历三月初三，春节、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩满月、乔迁等时节都可形成歌圩。甚至赶圩路上歌逢对手时，也可形成临时歌圩。其起源有多种传说，一说刘三姐发明山歌，众人争相传唱，逐渐衍成歌圩; 一说为娱神，除灾驱疫; 一说为纪念一对坚贞情侣。歌圩节前，人们要备好五色饭和彩蛋，姑娘们还要赶制绣球。歌圩日，小伙子和姑娘们都穿节日盛装，男携礼物，女揣绣球，成群结队前往。有的抬着刘三姐神像绕行歌圩一周，才开始对歌。有的则由姑娘们搭起五彩绣棚，待小伙子到来，边对歌、边审度对方人品、才华。有的是男女对列，姑娘向意中人抛出绣球，对方如果中意，就在绣球上绑上礼物，掷还女方。有些歌圩有碰蛋的习俗：小伙子用手上彩蛋碰姑娘手中彩蛋，姑娘如愿意和他做朋友，就露半边蛋让他碰，不愿,就整个握住。还有的是甲村向乙村送去彩球，相约还球时举行山歌比赛，如乙村输了，彩球不准送还，来年继续比赛，直到唱赢为止。现在，广西壮族自治区***已将每年农历三月初三定为壮族歌节，逐渐发展成“三月三”文化艺术节。
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