大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于壮族服饰的历史来源的问题，于是小编就整理了5个相关介绍壮族服饰的历史来源的解答，让我们一起看看吧。
壮族服饰特点？
壮族服饰以蓝黑为主调。壮族妇女的服饰端庄得体,朴素大方。大部分地区妇女上身为蓝黑色偏襟无领衣,下身为蓝黑色宽脚裤,仅桂西北保存多彩对襟上衣。这是壮族妇女两种基本的服饰,但在纹样及配套显出各地的特点。 桂西北地区妇女上身穿深蓝色或带花有色短衫,外套白色无领对襟上衣,胸前只有两排布纽扣...
广西世居民族服饰特点？
壮族服饰主要有蓝、黑、棕三种颜色。壮族妇女有植棉纺纱的习惯，纺纱、织布、染布是一项家庭手工业。用自种自纺的棉纱织出来的布称为“家机”，精厚、质实、耐磨，然后染成蓝、黑或棕色。用大青（一种草本植物），可染成蓝或青色布，用鱼塘深可染成黑布，用薯莨可染成棕色布。壮族服饰各有不同，男子、女子的服饰，男子、妇女、未婚女子的头饰，各具特色。
壮族服饰制式？
壮族妇女擅长纺织和刺绣，所织的壮布和壮锦，均以图案精美和色彩艳丽著称，还有风格别致的“蜡染”也为人们所称道。
在服饰上男子比较素，女子则多姿多彩，特别喜欢在鞋、帽、胸兜上用五色丝线绣上花纹，人物、鸟兽、花卉，五花八门，色彩斑斓。
描写壮族服饰的诗句？
以青黑色为主色调，缀以鲜艳多姿的纹饰，看那怒放的花朵，翩翩的蝶儿，抑或神奇的鸟与蛙绽放在精巧的服饰上，古朴，深沉，却又艳丽，雅致。青山绿水间，辛勤的壮族人，将劳作的感触，生活的点滴，细腻的情思，甚至人生的悲欢都倾心在他们的服饰上。
柳州峒氓 （柳宗元） 郡城南下接通津, 异服殊音不可亲。 青箬裹盐归峒客, 绿荷包饭趁虚人。 鹅毛御腊缝山罽, 鸡骨占年拜水神。 愁向公庭问重译, 欲投章甫作文身。
·汪森在《粤西丛载》中对南丹壮族服装有着详细的描述：“南丹溪峒之人呼为僮……。
椎髻跣足，穿耳悬环，男女如之……。
为什么广西的壮族人大部分都说自己祖先来自外省呢？
布洛陀。2013年4月17日，农历三月初八，壮民族文化发祥地——广西百色市田阳县举行一年一度的大型祭祖活动，逾三十万民众会聚敢壮山，舞龙狮，奏雅乐，唱经诗，公祭壮族人文始祖布洛陀。传说中布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物，是创世神、始祖神和道德神，田阳县敢壮山是布洛陀的故里，布洛陀文化的发祥地和探索珠江流域文明起源的重要园地。早上8时，放眼敢壮山皆是身着各式壮族服饰的祭祀人群，男女老少成群结队抬着香猪、鸡、鸭、牛、羊、糖果、米酒、五色糯米饭、香烛、冥纸等供品涌上敢壮山朝拜广场。扩展资料：壮族的宗族生活习俗：壮族历来有聚族而居的习俗，古代壮族的大姓莫氏、黄氏、侬氏、韦氏、覃氏、罗氏、岑氏、蒙氏、闭氏、甘氏等，都是在原来氏族制基础上演变而成的，并长期聚族而居，所谓“举洞纯一姓者”是也。受到汉族文化的影响，一些壮族地区的宗族组织和宗族文化比较发达，建有祠堂，立有族规，并修有族谱。在同姓同族聚居的壮族村落中，三代以内的父系亲属称为房族，三代以外的称为门族或宗族，而房、门、宗族总称为家族。同宗族禁止通婚。宗族内部关系依靠族长、族产、祠堂、族规进行维系。族长一般由男性担任，一些地方是自然形成的，一些地方则由直系血缘的长子继承。参考资料来源：
人民网-广西三十万人朝拜壮族人文始祖布洛陀
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