大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于壮族服饰名称的书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍关于壮族服饰名称的书的解答，让我们一起看看吧。
描写壮族衣服的句子？
壮族的服饰以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。
壮族的服饰以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。《天下郡国利病书》记载：壮人花衣短裙，男子着短衫，名曰黎桶，腰前后两幅掩不及膝，妇女也着黎桶，下围花幔。
壮族男装多为破胸对襟的唐装，以当地土布制作，***长裤，上衣短领对襟，缝一排布结纽扣，胸前缝小兜一对，腹部有两个大兜，下摆往里折成宽边，并于下沿左右两侧开对称裂口。
穿宽大裤，短及膝下。有的缠绑腿，扎头巾。冬天穿鞋戴帽，夏天免冠跣足。节日或走亲戚穿云头布底鞋或双钩头鸭嘴鞋。
壮族妇女的服饰端庄得体，朴素大方。她们一般的服饰是一身蓝黑，裤脚稍宽，头上包着彩色印花或提花毛巾，腰间系着精致的围裙。
上衣着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花边，分为对襟和偏襟两种，有无领和有领之别。
有一暗兜藏于腹前襟内，随襟边缝置数对布结纽扣。在边远山区，壮族妇女还穿着破胸对襟衣，无领，绣五色花纹，镶上阑干。
下穿宽肥黑裤，腰扎围裙，裤脚膝盖处镶上蓝、红、绿色的丝织和棉织阑干。劳动时穿草鞋，并戴垫肩。
在赶圩、歌场或节日穿绣花鞋。壮族妇女普遍喜好戴耳环、手镯和项圈。服装花色和佩戴的小饰物，各地略有不同。上衣的长短有两个流派，大多数地区是短及腰的，少数地区上衣长及膝。
以青黑色为主色调，缀以鲜艳多姿的纹饰，看那怒放的花朵、翩翩的蝶儿，抑或神奇的鸟与蛙绽放在精巧的服饰上，古朴、深沉，却又艳丽、雅致。青山绿水间，辛勤的壮族人，将劳作的感触、生活的点滴、细腻的情思，甚至人生的悲欢都倾心熔铸在了他们的服饰之上。
描写壮族服饰的句子？
以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。《天下郡国利病书》记载：“壮人花衣短裙，男子着短衫，名曰黎桶，腰前后两幅掩不及膝，妇女也着黎桶，下围花幔。”
壮族男装多为破胸对襟的唐装，以当地土布制作，***长裤，上衣短领对襟，缝一排(六至八对)布结纽扣，胸前缝小兜一对，腹部有两个大兜，下摆往里折成宽边，并于下沿左右两侧开对称裂口。穿宽大裤，短及膝下。有的缠绑腿，扎头巾。冬天穿鞋戴帽（或包黑头巾），夏天免冠跣足。节日或走亲戚穿云头布底鞋或双钩头鸭嘴鞋。劳动时穿草鞋。
以青黑色为主色调，缀以鲜艳多姿的纹饰，看那怒放的花朵、翩翩的蝶儿，抑或神奇的鸟与蛙绽放在精巧的服饰上，古朴、深沉，却又艳丽、雅致。青山绿水间，辛勤的壮族人，将劳作的感触、生活的点滴、细腻的情思，甚至人生的悲欢都倾心熔铸在了他们的服饰之上。
民间故事百鸟衣缩写？
百鸟衣的缩写是：百鸟衣既是一个寓言故事，也是一个象征意义的缩写。它代表着人们对于和谐共存、互相尊重的渴望。故事中，百鸟为了保护自己，共同制作了一件能够让它们融入自然环境的衣服。这个缩写反映了人们对于生态平衡的重视，以及人与自然和谐共处的理念。百鸟衣缩写的意义不仅仅在于简化故事名称，更是呼唤人们保护环境、尊重自然的重要启示。
《百鸟衣》故事缩写是流传于横县校椅一带的壮族民间传说故事，
有个张亚原的青年，出生在贫困的家庭，父亲过世，自幼与母亲相依为命，主要靠给土司做苦工和打柴换米糊口为家计。张亚原从小小年纪就上山打柴、打猎，练就一身打柴、打猎的好本领和健壮的身体。一天，在挑柴回家的途中，有只大公鸡跳上他挑柴的扁框上，他就把它带回家。这只鸡养了半年后竞变成了一个美如天仙的姑娘，并与他结为夫妻。张亚原的勇敢能干，妻子的勤劳，婚后过上美好的生活。这些被土司知道了，总是千方破坏，特别是对亚原妻的貌美更是口水流三尺，想尽千方百计抢姑娘为妾。因此，土司处处为难，但都被亚原妻用智慧战胜。无法之下，土司强行抢走了亚原妻。临走时，妻子告诉亚原：“你去山上射一百只鸟做成一件羽衣，一百天后穿上‘百鸟衣’到衙门找我。”
妻子被抢走了，母亲气死了，家庭破碎了。亚原带着仇恨和悲伤，也带着希望走进深山射鸟。姑娘被抢进衙门里，没有欢笑，只有一天天的忧愁，一天天地憔悴。为得到姑娘的笑，土司愿出三百银钱，可那么佬、卖膏药、讲笑的没能使姑娘笑一笑。亚原为了救妻子，历尽千辛万苦，走过了九十九条河，爬过了九十九座山，射落了一百只鸟。第一百天到了，亚原按照妻子说的，做好了“百鸟衣”穿在身上，来到了衙门。平时愁眉苦脸的姑娘见了亚原舞动着“百鸟衣”就满脸笑容。土司贪婪“百鸟神衣”，也为讨好她的欢心，便脱下官袍与亚原换穿。亚原借帮土司穿“百鸟衣”时杀死了土司。而他们借机逃出了衙门，双双一起到很远很远的地方，过着美好的生活。
到此，以上就是小编对于关于壮族服饰名称的书的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于壮族服饰名称的书的3点解答对大家有用。
