大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于贵州彝族土司服饰特点的问题，于是小编就整理了3个相关介绍贵州彝族土司服饰特点的解答，让我们一起看看吧。
彝族六位祖先？
"六祖"为武、乍、布、默、糯、恒六个支系的祖先。
根据贵州彝族水西土司安氏世传的父子连名谱系，自仲牟由至清康熙三年(1664年)的水西土司安坤，历传85代，由此上溯，"仲牟由"约为战国初期人。六祖分支标志着彝族先民由氏族、部落走向部落联盟阶段。
大约在公元前二、三世纪，居住在云南滇池周围的彝族先民已开始进入阶级社会。汉初，在滇池地区(原"滇国"领域)设益州郡，彝族先民为"滇王"所统治。公元8世纪，在云南哀牢山北部和洱海地区出现了六个地方***，史称"六诏"(六王)。其中"蒙舍诏"的首领皮罗阁在783年统一"六诏"，建立了以彝族为主体，包括白、纳西等族在内的"南诏"奴隶制***，并由唐朝册封为"云南王"。同一时期，在贵州彝族地区也出现了"罗甸"等***，总称为"罗氏鬼主"。
少数民族地区的土司是什么地位？
少数民族地区的土司地位相当于知县。
土司又称土官，是古代中国边疆的官职，元朝始置，用于封授给西北、西南地区的少数民族部族头目。
土司有广义与狭义之分。广义的土司既指少数民族地区的土著人在其势力范围内独立建造的且被国家法律允许的治所（土衙署），又指“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”的土官。狭义的土司专指“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”的土官。
奢香夫人步频多少？
史书上没有记载步频具体数字
奢香夫人（1358年—1396年），彝族名舍兹，又名朴娄奢恒，元末明初人，中国古代杰出的彝族女政治家，是中国历史上为维护地方民族团结和国家统一建立了丰功伟绩的巾帼英雄。
元朝至正十八年（1358年）奢香出生于四川永宁；系四川永宁宣抚司、彝族恒部扯勒君亨奢氏之女；彝族土司、贵州宣慰使陇赞·蔼翠之妻，婚后常辅佐丈夫处理政事
到此，以上就是小编对于贵州彝族土司服饰特点的问题就介绍到这了，希望介绍关于贵州彝族土司服饰特点的3点解答对大家有用。
