大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于彝族服饰男装外套搭配的问题，于是小编就整理了3个相关介绍彝族服饰男装外套搭配的解答，让我们一起看看吧。
彝族生活习惯？
古代彝族人的房子大多都在深山老林里，住房条件简陋，家里没有桌子椅子，大家就在蹲在地上吃饭，慢慢也就习惯了，当一种习惯变成传统，也就是习俗了，后来新中国成立后，在当地***的帮助下，他们的经济条件好了，也慢慢改了在地上吃饭的习惯，但是在红白喜事或者在彝族新年、彝族节日时他们又会大家一起聚集在地上吃饭，习惯演变成当地一种习俗了。有很多人表示不理解，称这种习俗为“陋习”
彝族服饰。红河地区彝族男子服饰多为对襟、短衣、长裤。妇女服饰款式多，既有长衫，也有中长衫和短装，大多外套坎肩，系围裙，头饰琳琅满目，尤喜以银泡、绒线做花为饰。图案以自然纹为多，几何纹次之。滇东南地区彝族女装款式为右襟或对襟上衣、长裤，个别地区着裙。男装为对襟衣，外套坎肩，着宽档裤。服饰工艺有挑花、刺绣、镶补、蜡染等。
彝族饮食。彝族主食型食物为土豆、玉米、荞麦、大米等。副食型食物有肉食类、豆类、蔬菜类、调料类、饮料类。彝族的酒主要有坛坛酒（又称咂酒）、桶酒、水酒等。凉山彝族喜吸兰花烟，其它地区彝族喜吸叶子烟。许多彝族地区有饮茶的习惯，茶从汉区输入，但也有自种的，如贵州水城玉舍一带彝族就擅长种茶，饮前将茶放在一个小罐中烤香，而后再放水煮开食用，称为“烤茶”。
彝族三大语言？
彝语分六大方言：北部方言，分布在四川西南部和云南西北部大小凉山一带；东部方言，分布在贵州西部、云南东北部和广西西部；东南部方言，分布在云南东南部；南部方言，分布在云南南部；西部方言，分布在云南西部；中部方言，分布在云南中部。各方言之间差异较大，主要表现在词汇上，其次是语音上。说不同方言的彝族彼此不能通话。.
凉山彝族语言共有“依诺”、“圣乍”、“所地”三种方言。“所地”的方言区包括四川布拖、普格，以及金阳等县的部分地区。“所地”地区的男装裤脚相对其它地区较小，因而也被称作“小裤脚”地区。
（一）彝族的语言
“彝文最早的形成可以追溯到半坡文化时期（新石器时代），与其出土陶器上刻划符号同出一母体”的观点得到了部分佐证。西安半坡出土陶器碎片上的怪异刻划符号所表达的意思一直是考古界的谜，但这些刻划符号被云南、贵州、四川的彝族祭师认出了其中的２０多个字。
彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支，同属彝语支的语言还有我国的哈尼语、拉祜语、傈僳语、纳西语、白语、基诺语、桑孔语、怒族怒苏语、怒族柔若语，以及泰国的阿卡语、姆比僳语、姆比语，老挝的普诺伊语、西拉语，越南的彬语等。
彝语支语言的主要特征之一是韵母日趋单元音化以及紧喉音的发生。彝语是比较典型的韵母单元音化语言，大多数方言元音分松紧；声母多，韵母少；声母塞音、塞擦音、擦音分清浊，有的方言有鼻冠浊复辅音和清擦边音；一般有三个或四个声调，调值平直。基本语序为“主语―宾语―谓语”，名词、人称代词作定语时在中心词前，形容词、数量词作修饰语时在中心词后。量词丰富，部分动词的自动态和使动态用声母辅音清浊交替表示。
彝族人一生离不开什么？
一生离不开：银。
银在彝族人的生活和信仰中，具有重要而鲜明的地位。它不仅被用于装点服饰，也用于生活器皿，乃至于祭司毕摩所使用的法器，毕摩在彝族人的精神世界中占据着重要位置。
以至于有一种说法：彝族人对银饰的钟爱，“是沿着血液，从祖先那里传承而来”。
布拖县对于银饰的热爱表现的尤为强烈。凉山彝族语言共有“依诺”、“圣乍”、“所地”三种方言。“所地”的方言区包括四川布拖、普格和金阳等县的部分地区。“所地”地区的男装裤脚相对其它地区较小，因而也被称作“小裤脚”地区。
到此，以上就是小编对于彝族服饰男装外套搭配的问题就介绍到这了，希望介绍关于彝族服饰男装外套搭配的3点解答对大家有用。
