大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于壮族服饰人物彩绘素材的问题，于是小编就整理了3个相关介绍壮族服饰人物彩绘素材的解答，让我们一起看看吧。
关于瓷器“西汉青铜彩绘雁鱼灯”的资料？
名称: 彩绘铜雁鱼灯 制造年代: 西汉 材料: 铜 规格: 高53厘米 介绍 从出土文物看，除人型铜釭灯、动物型铜釭灯及器物（如鼎）型铜釭灯外，还有一类鸟型铜釭灯。
其中1***1年在广西合浦西汉晚期墓出土了一对凤凰釭灯、高33厘米，长42厘米，现藏于广西壮族自治区博物馆，另一些鸟型铜釭灯是统称为水禽衔鱼釭灯。目前已发现三件：1983年山西朔县西汉墓出土一件，1987年山西襄汾西汉墓及陕西神木各出土一件，一般称为雁鱼灯。水禽衔鱼图案早在新石器时代就出现过，汉代这类形象很多，直到北魏仍能见到。汉代还有凤鸟、辟邪及飞仙衔鱼图案。据学者们考证，禽鸟衔鱼是有其特殊含义的。汉代尤其流行这类象征型图案，那时认为鸿雁是瑞禽，多用于婚嫁、聘问之礼；古人游戏时，以获鱼表示胜利，鱼余同音，鱼又表示富裕。雁鱼灯的出现说明人们追求富足、向往胜利，有此吉祥寓意自然受到人们的喜爱。朔县照十八庄出土的这件雁鱼灯是最精彩的一件。其取材于这种祥瑞题材，又在铜制灯体上遍施黑、白、红、绿彩色纹饰，令人观之心动。此器灯盘、灯罩可转动开合，便于挡风和调节光照度、光照方向。鱼身、雁颈和雁体中空相通，便于吸纳烟尘，各部分可拆卸，便于清洗。构思设计的合理，实用功能和形式的完美结合使其成为一件公认的艺术珍品。这件工艺考究、造型生动的彩绘青铜雁鱼灯，它不仅能调节灯光射向，重要的是将烟尘吸入雁的肚里让水溶解，好净化空气，并能拆卸清洗。这盏科学实用的灯，说明中国古代人就有环境保护意识。姜鼓是什么东西？
姜鼓，壮族棰击膜鸣乐器。流行于广西壮族自治区西部德保、靖西一带。鼓身用一整段杉木掏空并雕凿而成，上部呈圆筒形，下部收束封口、鼓底呈蛋壳形，并在鼓底雕出三条鼓腿支鼓，鼓框上端单面蒙以牛皮，皮面四周边缘用双排铁钉固定。鼓面直径45厘米、鼓高60厘米(包括鼓腿高20厘米)，鼓身中部两侧各置一对鼓环，鼓底中心开有一个直径10厘米的出音孔。鼓身外表涂漆并彩绘壮族图案纹饰。鼓棰木制，棰头先缠绒布，后再用布包头。演奏时，将鼓置于地面，双手执棰击奏。发音浑厚洪亮。主要用于桂西壮族戏曲乐队，是南路壮剧的伴奏乐器。
坭兴陶和紫砂比有什么异同？
区别：
1.窑变现象不同
紫砂壶也有窑变现象，但非常稀少难得，色彩往往得靠添加化工原料；而坭兴壶窑变现象普遍，色彩基本上天然。
2.制作工艺不同
两者的制作工艺流程差不多，但紫砂壶没有“打磨抛光”这项工序，而坭兴陶茶壶多出“打磨抛光”工序。
先从料讲，紫砂的料毋需多说，老天爷给了一块黄龙矿，那就是得天独厚的制壶材料。但是近年来确实有时不时的传出原料危机，在这里我们不做评论，仁者见仁，智者见智。
关于坭兴陶的原料，短时间来讲是非常充足的，所以在购买坭兴陶上基本不需要考虑原料的问题。
接着我们说工艺，紫砂注重的是成型工艺，这方面紫砂是所有陶种里的老先生，而坭兴陶来讲，更加注重的是装饰工艺，即壶身上的雕刻，刻浮雕刻字。其实在工艺上没有高低之分，各个陶种也应该扬长避短互相交流。
最后我们讲一下这个名气，无论是影响力还是市场占有度，紫砂也都是其他任何陶种难望其项背的。至于坭兴陶，现在还是在努力开拓市场，努力推广的阶段，相对还是一个小众陶种。但是我们相信，随着坭兴陶人的努力推广，坭兴陶也会有天下谁人不识君的一天
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到此，以上就是小编对于壮族服饰人物彩绘素材的问题就介绍到这了，希望介绍关于壮族服饰人物彩绘素材的3点解答对大家有用。
