大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于彝族服饰拍照调色技巧的问题，于是小编就整理了3个相关介绍彝族服饰拍照调色技巧的解答，让我们一起看看吧。
织金文化特色有哪些？
织金县境内的少数民族文化主要有苗族蜡染刺绣文化等;芦笙、三眼箫制作等手工艺术、苗族射弩、彝族摔跤,穿青人打“磨磨秋”等体育文化;穿青人傩戏、苗族跳花、演奏三眼箫、悬羊击鼓、喊歌等音乐舞蹈文化等。
1、抹雄黄酒。人们会把艾叶浸泡在黄酒中，然后在门上、窗户、桌椅等地方抹，黄酒是一种药材，有杀百毒的效果，抹到孩子的身上可以起到蚊虫、蛇、蜈蚣不上身的效果。
2、悬钟馗像。一般到了端午节这天，人们家家就会悬挂钟馗的像，具有镇宅的效果，这个习俗还是有一个小故事：唐明皇在睡觉的时候梦见一大一小两个鬼，小鬼偷了杨贵妃的东西，大鬼把小鬼捉住以后吃了，然后唐明皇就通告天下，让端午节这天都粘贴钟馗的画像，可以起到去邪魔的效果。
3、戴五彩绳。这个习俗是起源于汉代，在那是端午节也被称为“小儿节”，就是到了端午节的时候给孩子佩戴五彩绳，可以起到驱妖避邪的效果，等到端午节以后第一次下雨，然后摘下来扔进雨水中，五彩绳就会化成小龙带走一些不好的东西，剩下的就会给孩子带来好运了。
在户外拍摄人像时，如何处理好人物和风景的关系？
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在户外拍摄人像时，如何处理好人物和风景的关系？
在户外拍人像，首先拍的是人像，如果是人像题材，那么人像就是主体，而风景则是陪体。作为陪体，风景就不能喧宾夺主、抢了人像的风头。
既然风光是陪体，那么风光只能作为背景或前景来处理。
户外人像，风景即使再漂亮，也只能作为人物的背景，为了突出人物，还要将风景进行虚化处理，模糊的背景的作用，顶多是告诉读者一个环境交待。
户外人像，前景里也许只能拿一些花花草草、树木等来作为前景，增加人像的空间感和美化画面。
其实，户外人像，如果是人像，对风景并不是太讲究，如果将人像和风光相结合，就不是户外人像，而是环境人像了，环境人像，那是以环境，也就是风光作为主体，人物或许只是一个视觉中心、一个兴趣点而已。
人物风景照不是单纯风景照，应凸显人物在美丽风景之中，而不是把人物融入风景之中。使人与风景要有反差，如果没有反差，人就像穿了迷彩服一样了。
滇池内海风光，烟波浩渺。彝人汉子。
风景人像是人像题材中的子类别，也是唯美人像常常表现的内容，与美丽的自然风景有机的结合在一起，让人像作品显得更加生动有趣。
1、必须遵循统一协调的审美法则
审美的最高法则就是统一协调，且有变化，拍摄户外人像同样需要遵循统一协调的审美法则。如果风景与所拍摄的人像风格不统一协调，那么我们的拍摄是失败的作品。
2、弄清人物与风景的关系
拍摄户外风景人像，要处理好人物与风景的关系，首先我们要弄清楚的就是二者是什么样的关系。拍摄风景人像，其表现主体还是人物，风景作为陪体，对人像作品中的主体起着衬托作用。
3、根据主题选择人物和风景
不管拍摄什么类型的人像，同样是围绕着主题内容进行表现。因此，在选择被拍人物和拍摄的风景时，必须根据主题内容来选择。
4、如何处理人物与风景的关系
要让人物与风景协调统一，得需要从人物的服装搭配、动作姿势两个方面去考究。选择的风景要与服装的款式特点相协调，尤其是服装的色彩色调，要与风景相协调，形成一种完整统一的形式美，去为主题内容服务。
动作姿势与风景的协调，如果人物的动作姿势与拍摄的风景不协调，严重影响主体内容的表达。如果动作姿势比较优雅脱俗，那么就要选择优雅大气的拍摄环境。如果表现古典韵味的人物动作，就要选择带有古风味道的风景。
你都去过哪些风景绝美却不为人知的地方？
加呷腊/红海子，位于四川省甘孜藏族自治州康定市，在康定机场附近，目前还是一个很小众的“景点”，人很少，天气好的时候是货真价实的天空之镜，而且自驾过去不算难走，毕竟在康定机场附近，非铺装的烂路只有几公里。如果去川西自驾游的话，很值得一去。
百度红海子所匹配到的正确结果寥寥无几，用地图软件搜索红海子的结果都是错的，要搜索加呷腊才行。如果你用百度搜加呷腊的话，正确结果屈指可数。红海子地方不大，就是过去看这个湖，而且一定要是晴天、风小最好无风，才最好看。
如果有风的话，水面波纹多就没有镜面效果了，但看到这个级别的天空之镜的难度，相比那些盐湖要低很多（当然，效果也不能完全算作一类）。天晴毕竟不是难事，只要耐心等一等，风停一会儿自然也不难。
红海子还有一点儿好，就是不是很偏，到了康定这边，走折多山观雪台、贡嘎山观景台、新都桥这条线，在折多山和康定机场这里稍微拐个弯，开个20多公里就到了，不需要孤立的跑很远，完全可以在主线旅程里加一个小支线，效率很高。
另外，从折多山观雪台去康定机场这段路，沿途也十分漂亮，大部分路况也很好，车也少，除了中间那一点土路以外，都开得很舒服。
到此，以上就是小编对于彝族服饰拍照调色技巧的问题就介绍到这了，希望介绍关于彝族服饰拍照调色技巧的3点解答对大家有用。
