大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于壮族各个支系服饰名称的问题，于是小编就整理了3个相关介绍壮族各个支系服饰名称的解答，让我们一起看看吧。
壮族过去有20种称呼？
壮族有自称和他称，一部分自称有bouxdoj，也就是土人，这种自称的人很多，还有一部分人自称是bouxyoi，也就是布依人，还有一部分人自称bouxcuengh，即布壮，这个布壮跟壮族的壮字的来源可能有关，在自称之外，还有他称，即壮族内部对讲与自己不同方言土语的人的称谓，如bouxnoengz布农、bouxrungh布龙、bouxmban布板等等，民国时期改人为族后，***改为汉族，壮人改为了僮族，广西新桂系军阀仍认为僮族是民国时期人口仅次于汉族的民族，这应该是各种壮族被统称为僮族的开始，有些地方如当时广西首府邕宁县又把土人称为土族，与僮族并列为邕宁县的四大民族之一，但也承认土人讲僮话的事实。1949年新中国成立后，继续把各种自称和他称的僮族统称为僮族，但个别地方仍有把僮族的一些支系另称为侬族、沙族等情况，到1958年成立广西壮族自治区***后才把僮族改称为壮族，以后就没有称侬族、沙族的情况了。
古代的西瓯越人是现在的壮族吗？
古代越人包括很多支系，史书称“百越”或“百粤”。他们当中的一部分可能同华夏族融合而成为华南的汉族，另一部分融合成为其他少数民族。分布在广东西部和广西境内的西瓯、骆越等支系，则同壮族有极密切的关系。因为古代西瓯、骆越活动的地区，正是后来壮族的主要聚居地区。“西瓯”是与“东瓯”相对而言，“骆越”则因“骆田”而来。按壮语的真义，“骆越”即是“垦食骆田的越人”。
贺州瑶族的服饰有哪些特点？
贺州瑶族服饰分为过山瑶、土瑶、平地瑶三大类，其中过山瑶服饰以头饰区分就分为尖头、平头、包帕三类七种之多，像尖头就分为塔式、斜形、小尖头三种；平头有包锦、缠纱二种；包帕分为单帕、重帕；呈现出五彩缤纷、丰富多彩的特征。
服饰作为一种民俗现象，具有鲜明的民族性，它是民族个性的重要标志，也是文化的重要载体。贺州瑶族服饰具有鲜明的地域特征，在整个中国瑶族服饰文化中具有重要的地位，是中国服饰文化的一朵奇葩。今天我们来说说贺州瑶族服饰~
瑶族男女服装主要用青、蓝土布制作。建国后，虽然瑶族服装汉化很快，但仍有部分支系瑶族的服装保持了浓郁的民族风格。
贺州瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹，衣襟的颈部至胸前亦绣有花彩纹饰。
男子虽然不再蓄发盘髻，但仍有一些人以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，下着大裤脚长裤。
贺州瑶族服饰文化的变迁
瑶族人有自己的语言，但没有自己的文字，他们的历史大多靠瑶歌、瑶绣来记载。
瑶绣距今有1900多年历史。东汉《风俗通义》中就有瑶族祖先“积绩木皮，染以草实，好五色衣服”的记载。
过山瑶服饰
源于盘王的故事传说，瑶人将盘王印绣在服饰之上，穿戴在身上，一是感谢和牢记盘王的大恩大德，二是可耕管天下山岭，不纳粮税，免除徭役，不受欺负。三是妖魔鬼怪不得近身，保佑平安。
盘王印图案
瑶绣又称“五色绣”以黑色土布做底，红、黄、白、绿四色绣花线，反面挑花刺绣而成。瑶族女子的手艺细致又耐心，她们的手伴随着祖祖辈辈相传的故事与诗歌，用民族独有的色彩和符号描绘着和谐的图画。
富川瑶族博物馆绣品，展现了瑶人的生活
千百年来，瑶族里刺绣手艺精良的妇女总能赢得更多的尊重。她们一边歌唱着，一边把自己的想象与生活一针一线地"书写"在一件件美丽的绣品上，这里既有女人的爱与期待，也记录了瑶族的变迁...
贺州瑶族服饰有平地瑶、土瑶、过山瑶三大系。
过山瑶系又有尖头、平头、包帕三大类。
尖头类分为塔形、斜形、小尖头三种。
平头类分为包锦平头和缠纱平头两种，包帕类分为单帕和两种。
三大系各有特点：
一、贺州平地瑶服饰特点：女子长衣大襟扎腰带，宽裤足穿绣花鞋，头扎蓝白相间带，新娘头饰为银饰凤冠式。
二、贺州土瑶服饰特点：女子穿黑色长衣，紧身短裤，毛巾作脚绑，头饰用桐木皮制成；男子用白毛巾裹头，蓝白两件超短唐装，超宽超长大脚裤。
三、贺州过山瑶服饰特点：
（一）尖头类
1.塔形：尖头服饰如同金字塔一样，主要聚居在八步区黄洞、贺街、大宁、步头。
到此，以上就是小编对于壮族各个支系服饰名称的问题就介绍到这了，希望介绍关于壮族各个支系服饰名称的3点解答对大家有用。
