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彝族社会制度及其演变?
民族制度
彝族历史上一个重要特征,是长时期保持着奴隶占有制度。公元前2世纪的西汉及其以前,彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。
东汉至魏晋时期,各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王,表明在征服濮人等部落的基础上,昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。
8世纪30年代,蒙舍诏统一六诏,云南彝族、白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制***,统治中心在今云南西部大理白族自治州一带,统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部,基本上控制了彝族先民的主要分布地区。
南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区,不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响。唐天复二年(902),南诏奴隶制王朝的复灭,不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。
烙锅的起源?
烙锅是贵州的一种地方名小吃,比较出名的是水城烙锅。水城烙锅始于清代,至今有300多年历史。传说,平西王吴三桂调兵镇压水西彝族土司,到达水西后粮草不足,官兵们只好取来屋顶瓦片和腌窖食物的瓷器土坛片架在火上,把猎获的野味和***摘的野菜放到上面烙熟后充饥。正是当年的这一无奈之举,创出了今天这道美味
贵州宣慰府历史?
1、贵州宣慰府建于蜀汉时期,原坐落于大方县北郊螺蛳塘畔的,时称罗甸王府,到明代史始称贵州宣慰府,明朝天启四年因战争毁于一旦。
2、电视剧《奢香夫人》在贵州省大方县贵州宣慰府拍摄的。彝族古代有十二个著名的君王***。“策尼勾则”中,慕俄格是其中最为出名的君王***之一。自彝族六祖分支时起,到妥阿哲封王后,即定王都于大方。经历几代君王前后历时80年修建起的慕俄格王城,修建王宫于城中。历经唐、宋、元、明的王国分封历史,至明代王宫成了宣慰府衙,九重宫殿(九层衙)辉煌而瑰丽。大方县极具彝族文化,是中国仅有的古彝圣地。奢香夫人是明朝时期的伟大人物,拥有非凡的历史政绩,一直被后人所歌硕。今天,大方县境内的彝族人更是以历史人物为榜样
3、贵州曾有四大土土司:水西安氏、播州杨氏、思州田氏和水东宋氏。元朝时期设立土司制度,以鸭池河为界划分水西、水东。播州大致在遵义等黔北地区,思州则在以开阳为基地的黔东北地区,水西以毕节、大方一带为主,水东则以鸭池河以东的贵阳、龙里等地为主。四大土司中尤以水西彝族土司历史最为长久,最早可追溯到三国蜀汉时期。一直到清朝实行“改土归流”才消亡,持续近1400年。甚至比很多中原王朝的时间都长,有“百年王朝,千年土司”的
贵州宣慰府是清朝时期设立的地方行政机构,下辖贵州省的行政事务,为贵州的最高行政机构。下面是贵州宣慰府的历史概述:
1. 清朝初期:贵州宣慰府成立于清朝康熙年间,具体成立的时间有争议,一说为康熙初年,一说为康熙四十八年(1709年)。当时的贵州宣慰使为贵州地方行政的最***员,负责统治贵州地区,维护清朝的***。
2. 发展壮大:在清朝乾隆年间,贵州宣慰府逐渐发展壮大,成为贵州地区最高行政机关。康熙年间和乾隆年间的贵州宣慰使有着较大的权力,能够制定和执行贵州地区的行政政策。
3. 多次调整:在清朝末期,随着中国历史的变迁,贵州宣慰府也多次调整。清朝光绪年间,贵州府升格为贵州将军统领署,管理范围扩大到贵州全省。此后,贵州宣慰府改称为贵州巡抚衙门,负责贵州地区的行政管理。
4. 民国时期:辛亥革命后,清朝灭亡,宣慰府制度废除。贵州成为中国民主革命的旗帜省份之一,在民国时期,贵州地区的行政机构进行了多次调整和改革。
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