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壮族服饰的服饰历史
1、历史方面：黑衣壮和蓝衣壮在历史上的起源和发展也有所不同。黑衣壮据传是明朝时期的壮族移民，他们主要分布在广西的西北山区，而蓝衣壮则主要分布在广西的东南地区。
2、在清朝末年（1911年）以前，壮人穿的衣服，都是自纺、自织、自缝制的。当时，女子的服装与男子相比显得多彩些。她们上身穿的是大襟蓝干衣，领窝至右腋下的衣襟、两袖，均绣大花边，衣领矮，露颈部。
3、清初，广西德保壮族女子发型* 留“刘海”发，少女留额荫发，龙光乡一带还留颈荫发，编长辫笄梳椎髻。清末改梳圆髻。嫁后将额荫发梳拨两边，生子后全向后梳拨，叫“封头”。
4、现在广西壮族保留的所谓妇女传统服饰，大多是带有清代满化样式的服饰，并不是真正传自古代的壮族传统服装，而是近代便装。
5、壮族的服饰以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。《天下郡国利病书》记载：壮人花衣短裙，男子着短衫，名曰黎桶，腰前后两幅掩不及膝，妇女也着黎桶，下围花幔。
广西壮族的民间故事有哪些?
1、壮族三月三的传说 很久以前，壮乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。
2、刘三姐是壮族民间传说人物。其传说最早见于南宋王象之《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》。明清以来，有关她的传说与歌谣 文献记载很多。壮族民间口耳相传的故事与歌谣更为丰富。
3、壮族民间传说故事：壮族布洛陀取火传说 相传远古时期，由于没有火，人们猎取得来的 动物 都像乌鸦一样吃生肉，像水獭一样吃生鱼。每到寒冬腊月，人们穿着蓑衣或树叶草皮瑟瑟发抖，许多人都被冻死在荒郊野外，惨不忍睹。
4、壮族民间故事：颠公的故事 颠公家里很穷，靠父母租种地主几亩薄田维持一家四口人半饱生活。颠公有个姐姐叫田花，长得水灵灵的非常漂亮。有一次田花去邻村走亲戚，路上遇见邻村地主的驼背儿子虾公。
5、适合幼儿讲的广西民间故事：壮锦的故事 古时候，在一座大山脚下，一位壮族妈妈跟三个儿子相依为命。妈妈是一位手艺精湛的织工，经过长年辛劳，她织出了一幅有房屋，有果园，有田野以及鸡鸭牛羊的壮锦。
6、下面的故事，便是关于布洛陀与敢壮山的传说。 很古很古以前，田阳这个地方和其它地方一样，没有草木，没有人类，没有生灵，广渺的大地空空无物。
壮族服装有什么特殊来历?
黑衣壮族主张族内通婚，但仍保留族内婚俗。黑色的衣服是强烈而浪漫的，他们会在任何时候尝试过丰富多彩的生活。在当地民族中，他们最擅长唱民歌。夜幕降临，男女老少聚集在村头或村尾，为自己发声，用歌声表达心情。
女戴黑头巾，着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣（有的在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花边）。有一暗兜藏于腹前襟内，随襟边缝置数对布结纽扣。下穿宽肥黑裤（也有的于裤脚沿口镶二道异色彩条），腰扎围裙。
壮族服饰文化形态，包含经济的因素，又包含精神的风格特征。回族的服饰具有多重作用。据史书记载，***先民骁勇强悍，善骑射，好拳术，有尚武精神，为使衣冠整洁、利索而多穿坎肩，打扮成武士模样。
黑衣壮是壮族40多个族群之一，主要聚居在广西那坡县，总人口约为13万。黑衣壮在服饰、语言、社会生产、生活习俗等方面，既有壮族的共性，也有自身的特点，在壮学研究中地位独特。
壮族民间故事《百鸟衣》有着怎样的历史呢?
“百鸟衣”是壮族地区广泛流传的民间故事。它叙述贫苦农民古卡的妻子依娌，被土司抢掠。依娌嘱咐古卡制弓箭，射百鸟，用羽毛制成神衣，百天为期，到州府相会。古卡历尽艰辛，制成百鸟衣后，按时来到州府。
《百鸟衣》是壮族地区广泛流传的民间故事，富有幻想性的神话色彩，流传久远，故事流传随着历史的发展而不断丰富。它叙述贫苦农民古卡的妻子依娌，被土司抢掠。
故事述说有个叫张亚原的青年，家贫，靠卖油炸糊口。一天，在回家途中，有只大母鸡跳进他的空箩筐里。这只鸡收养半年后竟变成一个美丽的姑娘，并与他结为夫妻。婚后开店铺，挂起张亚原逢货有的招牌。
《百鸟衣》是壮族最具代表性的一个民间故事，其根植于民间，历经数代流变，在历史的扬弃中衍生出多个版本，并逐步构建出具有“***”特质的故事内核，成为广西非物质文化遗产的代表。
横县特色文化有横县茉莉花节、横县伏波庙会、横县壮族***茶戏、和县羽毛画、壮族民间故事百鸟衣等。横县茉莉花节：横县已成为中国茉莉花茶标准化生产、检验、交易中心，在花卉产业中具有较高美誉度。
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