大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代觉乃藏族服饰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代觉乃藏族服饰的解答，让我们一起看看吧。
甘南卓尼风景怎么样？
卓尼是甘南的一个县，是四世藏王的故里，也是安多地区最著名的的土司—卓尼土司的驻锡地，卓尼为藏语音译“觉乃”是来自西藏的一支藏族，历史悠久，文化底蕴非常厚重。
境内的禅定寺始建于1295年，是安多地区最历史最悠久的寺院之一。
境内最有名的景区是大峪沟。大峪沟是国家4AAAAA级旅游景区，距离县城12公里，著名的景点有旗布林卡、三角石、一线天，只要你去，绝对会让你流连忘返 。
这两个景点距离县城比较近，其他的景点等你到了根据自己的需求去决定。有什么问题或者在当地遇到什么难题都可以直接联系我们，祝朋友旅途舒心。
甘南卓尼，属于秦岭西部，大山比较多，县城海拔只有不到2600米，会非常的舒服，这里也有美丽的大草原，也有山与山相连的奇特景色，而且有桃河水经过这里，虽然属于青藏高原西部，但是气候非常的好，夏天适合旅游。
主要风景在大峪沟，这里有几个最奇特的地方，三角石，姊妹峰，这些都是大自然的鬼斧神工，还有阿角沟，这里有四道石门，石猿林溪，月亮门，观音湖等等，还有百年藏寨，尼巴村，一座一座藏式小木楼，少数民族特色村寨，远看就像一幅石墨画，最后就是九天石门，卡车沟最高的石门，奇幻异常。
不仅仅有美丽的景色，还有好吃的藏餐，特色，特产，羊肚菌，蕨麻，蕨菜，洮砚，当然，其他的藏餐也都有，青稞酒，酥油茶，糌粑，奶茶，牦牛肉以及一些衍生品，非常好吃，当然都属于高原食品，热量比较高，如果带回平原上吃的时候，要记得少吃才为最佳。
这个地方的风景非常的漂亮，因为他是处在高原地区，所以首先值得一说的就是这里的天空，这里的天空非常的高，也非常的广阔，而且特别的蓝，给人一种明亮的感觉，不像四川盆地那样阴雨，而且也不会多灰蒙蒙的天气。除此之外，因为这一个地方，它的海拔比较的高，是一个高原地区，所以自然景观大部分是以草原或者是自然风景为主要的旅游景区，在这里可以推荐两个旅游景区。
第一个是大峪沟森林生态旅游景区，第二个是麻路藏族风情旅游景区，九甸峡景区，康多峡景区，石门峡景区。大峪沟森林生态旅游景区这一个地方它位于县城的东南十公里处，这里的石峰特别的险峻，而且形态多异，牧草青青，就像草原一样，有草原，也有山融为一体，说的是特别的险峻，其中包括了形态各异的山峰还有长势非常奇怪的树木，还有一些峡谷以及雪山，不仅是自然环境里面也有许多的珍贵的药材，里面也有许多的珍稀保护动物。麻路藏族风情旅游景区，这有个风景区也值得一去，主要的景点有车巴，立柱还有卡札三沟茂密的原始森林，里面有许多的珍稀动物，除此之外，还有基因库的美称。
你听说过九色甘南吗？除了九色甘南，还有五彩卓尼呢！
上世纪初，一位外国探险者洛克不远万里，来到我国青藏高原进行探险考察，发现了稻城亚丁、扎尕那等世外桃源，离扎尕那相距不足百公里的卓尼，当然也在这个***现之中。
这位就是身着藏装的洛克同志
在美国《国家地理》杂志上，卓尼的惊艳之美被毫不吝啬地称为“东方小瑞士”。
禅定寺位于县城的北边，是甘南藏区的宗教中心。
始建于1295年，寺院建筑气势恢宏，巍峨壮丽。寺内佛殿兀然挺立、错落有致、布局严谨，大殿琉璃盖顶、金饰熠熠，***、胜幢、宝瓶直刺青天。
禅定寺所在的山顶祥云缭绕，山下的洮河似缠腰的玉带。站在寺院可环望群峰、俯视洮水，不得不感叹这个弘扬佛法的灵光胜地。
明王朝和藏族有哪些历史故事？
例如，洪武十二年（1379）二月丙寅，“乌思藏指挥同知监藏巴藏卜、宣慰司官朵儿只令真、前都元帅索南藏卜、赏巴前司徒罗古监藏、仰思多万户公哥帕遣镇抚汝奴藏卜、僧哈麻刺来朝，贡兜罗帽、铁骊绵等物。”
这里的赏巴前司徒罗古监藏是襄南木林的达那宗巴家族的罗追坚赞，他是著名的萨迦本钦甲哇桑布的第三子，曾被元朝封为司徒，《汉藏史集》说他在任襄南木林的首领时，兴建了同曼大城堡。这里的仰思多万户公哥帕即是江孜法王家族的首领贡噶帕，是江孜自居寺创建者热丹贡桑帕巴的父亲。
“仰思多”即“年多”，指年楚河上游地区，为江孜地区的异称。贡噶帕曾任萨迦朗钦，是江孜宗城堡的兴建者。
江孜在元代并不是一个万户，这里称他为仰思多万户，显然是明朝封给他的官职。
洪武十八年（1385）正月丙寅，“以西番班竹儿为乌思藏都指挥使”。这里的班竹儿应是蔡巴家族的班觉桑布，他是著名的《红史》的作者贡噶多吉的长孙。
《***王臣记》称他为“指挥班觉桑布”。同月壬午，“以乌思藏俺不罗卫指挥使古鲁监藏为乌思藏卫俺不罗行都指挥使司指挥佥事”。
这里的俺不罗即羊卓，在元代为一个万户府，此名是说古鲁监藏的官职从卫指挥使提升为都指挥使司指挥佥事，这两个官职都是正三品。最初，明朝是封蔡巴、羊卓、止贡、嘉玛等故元万户府首领为乌思藏的行都指挥使或都指挥佥事等职，对帕竹***的家臣中的内邬宗、桑珠孜宗的宗本则称为寨官。后来在了解帕竹***的情况后，明朝就开始任命帕竹***的主要宗本为乌思藏行都指挥使司的官员，并且进一步在内邬宗和仁蚌宗这两个最大的宗设立了行都指挥使司。
明朝在藏族地区封授的指挥使、都指挥使佥事、千户、百户等官职都准予世袭，但是重要官职的袭职要经过皇帝的批准，并换发敕书和印信。
明永乐帝给尚师哈立麻的信
金城公主有哪些传说？
本文六千余字，和《汉藏史料里的金城公主——汉史篇》是姊妹篇。如果您没看过，我建议您先看《汉史篇》，先比较系统的了解一下金城公主的情况。相比于藏史记载个人创作色彩浓烈，汉地史官的记载还是比较谨慎的，更容易窥探历史固有的面貌。同时，这两篇和金城公主有关的文章，也是《细读吐蕃》系列的内容之一。此系列的前几篇，《唐蕃战争的五个阶段与转折》、《吐蕃王朝为何猝然而亡？》、《吐蕃人究竟从何而来？》也可以在我的头条号找到！我争取在这个系列里，从各种角度来解析吐蕃王朝的方方面面，逐渐揭下它神秘的面纱！
1、金城公主和其夫婿年龄相近，并不是嫁了一个“满面毛髯”老者；
2、金城公主解决不了唐蕃两国结构性的矛盾，两国依旧是打打和和的关系；
3、唐蕃两国之间的“舅甥关系”，由金城公主而始，并延续到吐蕃灭亡；
4、金城公主和其夫婿的关系，并没有那么琴瑟合璧，甚至一度几近破裂。
既然提及了藏史，先说一下我个人对***“教法史料”的一点浅见。
与汉地多由专业史官撰写不同，藏史的书写着基本都是历代高僧。也难怪，古代***教育系统掌握在宗教势力手里，能够有机会读书识字的人，除了贵族就是僧伽。
因此，我们通常称其为“教法史料”。“教法”放在“史料”前面足以说明其书写内容的喜好偏重，对于与宗教有关的内容，教法史料不吝溢美之词，而对于研究历史更关注的政治、民生等方面则惜墨如金。
另外，用史料讲故事也是教法史料的一大特点。
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在古代滚滚历史的长河中，为了政治目的诞生的和亲***不在少数，从汉高祖刘邦时代开始，有细君，解忧公主和亲，但大多数只对以宫女出身的出使和亲的王昭君直到清朝彻底迎来了一个和亲的高峰，皇太极长女，次女，3.4.5.8女，以及康熙第3.5.6.10.13.15女，也都远赴蒙古和亲，
而唐朝时期，比如唐玄宗的外甥女东华，宗师女永乐，唐肃宗次女宁国，唐德宗八女咸安，以及唐蕃和亲的文成公主，和咱们这个话题的主人公，金城公主，二人虽命运相似，但其后世流传并不广泛，造成许多人并不知道出了文成公主外，还有一位为两国和平作出杰出贡献的公主，
当然，对于后世对文成公主的颂赞，第一，文成公主是第一个入吐蕃和亲的，其二，因自身的原因带来了两国长久的和平，所以其对后世影响极深， 但咱们这位主人公金城公主不同， 虽然也是带着两国和平的目的进入吐蕃的，但当时赤德祖赞一直主张战争，而唐朝因为安史之乱也顾及不到吐蕃，所以两国之间并没有真正的和平，而金城公主更是为吐蕃生下一位吐蕃的大将，从而变强了吐蕃，却又害苦了唐朝，
而其本身也是宗师女，后加封公主，当弃子送往吐蕃，可谓凄怜
到此，以上就是小编对于古代觉乃藏族服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代觉乃藏族服饰的3点解答对大家有用。
