大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于阿都黑彝族服饰的问题,于是小编就整理了2个相关介绍阿都黑彝族服饰的解答,让我们一起看看吧。
吉拉布拖什么意思?
吉拉布拖(Jila Butuo)是彝语中“补特”的音译,意为“有刺猬和松树的地方”。
这个名称反映了布拖县的自然环境特点,其中“补”指刺猬,而“特”指松树。布拖县位于我国四川省凉山彝族自治州,这里不仅风景独特,而且是彝族阿都文化的发源地。历史上,布拖地区曾隶属于不同的行政区划,直到1952年正式设立布拖县。此后,该县的行政级别经历了多次变更,包括一度在1960年撤销县建制并入普格县,后于1962年恢复建县。布拖以其丰富的彝族文化和传统而闻名,是研究彝族历史和文化的重要地区。
为什么要过火把节?
1.
全民参与的最盛大的庆典 布拖和普格地区的彝族火把节,是历史悠久,形态古朴,民族特色最为浓郁鲜明的、以火为核心、以火把为主题举办的民俗节日盛典。统观世界各国和我国各民族地区,无论从历史沿革、文化积淀、民族特色、风俗传统、族群记忆、心理认同以及办节的时空规模、影响面、影响度、参与面、参与度来看,完整意义上的火把节当首推凉山彝族的“阿都”地区。
2.
宏大的民族文化荟萃与展示 火把节从时空领域的立体层面上,集中体现和展示出博大深厚的彝族文化。表层:节日时空所表现的'各种物化形态,如:杀牲祭祀、火把祈年,歌舞***、体育竞技、服饰展美……中层:劳动生产过程及成果,社会生活状态及希求;深层:民族的宇宙观、信仰,社会***,行为道德,审美情操,心理情感等。 凉山彝族火把节作为民族传统文化展示的精华,火文化的典型模式,作为民族风情习俗传承的代表形态,
彝族推崇原生和自然,认为万物有灵,万物出自天赐,所以彝族敬畏自然。虽然各地火把节的过程不同,但大多有祭祀祖先、崇敬神灵的主题。而祭祖祭神的过程又充分体现着对生命的尊崇。火把节中,人们会选定祭台,献上三牲,但最隆重的祭礼是鸡,这鸡必须用子母鸡,将挑选的活鸡洗净,然后用荞麦粉塞满鸡嘴,最后将其放入冷水中溺死,之后才可将其蒸煮,鸡熟之后献到台上,由巫师诵读祷告词,祈求先祖神灵保佑。这一过程极为庄重,除了巫师之外不能有其他声音。
火把节祭祀
可以肯定火把节就是远古火崇拜的一种,火把节中最重要的仪式之一就是迎接火种,这个火种可不是火柴划出来的,而是火塘之火。所谓火塘,就是家族里取暖议事的大火炉。火把节仪式中有火塘禁忌,如石林彝族的火塘禁忌就是火塘之火种必须常年不熄,族人不得向火塘里洒水,不得用火塘之火烘烤衣服、做饭,不得跨过火塘。火把节当天点燃第一个火把的火源就是火塘之火。
文史君说
彝族以火把节著称,所以也称“火族”,今天火把节已经获得了国家非物质文化遗产的地位,虽然在现代化的浪潮下,年青一代向外发展,但火把节这种极富民族感情的仪式节日并没有被忘记,因为火把节寄托了彝族驱邪祈愿的共同情感。作为构成五十六个民族之一的彝族,保护他们的文化是加强民族认同、保护中华文化的重要一环。
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