大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蜀地民族服饰彝族的问题，于是小编就整理了1个相关介绍蜀地民族服饰彝族的解答，让我们一起看看吧。
古代中亚和东罗马为什么称呼***为“桃花石”？这词怎么来的？
“土人唯以瓶取水，戴而归。及见中原汲器，喜曰：桃花石诸事皆巧。桃花石，谓***也。”
刚刚上面这段话选自13世纪的《长春***西游记》，这里的长春***就是著名道士丘处机（他不是***虚构的，而是真实历史上的著名道士）。
丘处机
这本书是其徒弟李志常写的，记载了其师和***应成吉思汗之邀远赴中亚途中的见闻，也顺道记述了一些丘处机的生平，是研究13世纪中亚历史、蒙古历史和中国道教历史的重要典籍。
成吉思汗与丘处机谈论
刚刚那段话说的是阿里马城（中亚古城，今中国新疆伊犁哈萨克自治州霍城县一带）的事情，这里面有一个词，大家可能觉得有些陌生：桃花石。这不是一种石头，按照书中说的，这桃花石指的就是***。
那就很有意思了，为什么会有这么奇怪的称呼呢？
1980年3月于新疆阿图什县发现了大批喀喇汗朝的钱币，其中十余枚背面铭文中有“苏来曼卡得尔桃花石可汗”字样。根据推测，这应该是1023年（北宋仁宗明道元年）登上大可汗之位的苏来曼·本·玉素甫时期铸造的，但指的注意的是“桃花石”一词、铸有这一名词的喀喇汗朝钱币，在我国是第一次发现。
古钱币
大家好，我是历史太傅，今天我从以下三个观点给大家介绍一下桃花石。
1.什么是桃花石
桃花石是喀喇汗朝时期的钱币，背后铭文中有“苏来曼卡得尔桃花石可汗”字样，1980年3月于新疆阿图什县发现。
“桃花石”一词在东罗马、***世界及操突厥语各部中的流传，引起了中外学者的重视，他们对此进行了广泛的研究和考证。学者们的意见有一点是一致的，即“桃花石”一词是古代中亚人对中国和汉族人的称谓，然而关于这一称谓的来源则众说纷纭，莫衷一是。
2.“桃花石”一词是古代中亚人对中国和中国人的称谓
一种意见认为，“桃花石”为“拓跋”的对音。由于拓跋氏曾在中国北方建立北魏王朝，国力强盛，影响远及中亚地区，因而“桃花石”便成为中国或中国人的代称。国内外学者持这一观点的人很多，他们还举出证据，说：“自隋唐以来，东罗马帝国及其他西域诸国皆称中国曰Tangas。”（日本学者白鸟库吉《托拔氏考》）从语音的角度看，Tangas确与“桃花石”、“拓跋氏”相近。
另一种意见认为，“桃花石”来源于“唐家”一称，系“唐家子”的讹音，因而指的是唐朝，而非拓跋族建立的北魏。持这一观点的人，还以鄂尔浑河碑文中曾出现“唐家赤汗”这一称号为依据。确实，建立于公元712至716年的《敦欲谷碑》，建立于732年的《阙特勤碑》，建立于735年的《毗伽可汗碑》和建立于759年的《磨延啜碑》中，共约二十七处出现“桃花石”一词，词义都是指唐朝。这种观点虽有碑文作为依据，但如果因此断定“桃花石”即源于“唐家”，尚有问题。因为七世纪初的东罗马史家席摩喀塔所著《莫利斯皇帝大事记》中，已出现“桃花石”一词，此时相当于隋末，唐王朝还未建立。
还有学者从文献记载与语言学角度进行考证，认为“桃花石”一词既非源于“拓跋”，也非源于“唐家”，而是源于回纥的“大汗”一称。
3.“桃花石”一词的来源问题
这一称谓的语源出知何处？至今学术界仍有争论。“桃花石”这一汉译词汇，最早见于《长春***西游记》，公元1221年，长春***丘处机应成吉思汗之召，去中亚的索格底亚那，途经阿里马城（今新疆伊犁霍城县境内）邱处机的随行***李志常，后来记述当地见闻道：“农者亦决渠灌田，土人惟以瓶取水，载而归。及见中原汲具，喜曰：‘桃花石诸事皆巧。’桃花石，谓***也。”这是迄今所见到的称中国为“桃花石”的唯一汉文史料。
到此，以上就是小编对于蜀地民族服饰彝族的问题就介绍到这了，希望介绍关于蜀地民族服饰彝族的1点解答对大家有用。
