大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日喀则地区藏族服饰的问题，于是小编就整理了4个相关介绍日喀则地区藏族服饰的解答，让我们一起看看吧。
藏族的传统节目有哪些？
达玛节：是西藏江孜地区藏族独具风格的传统节目。据说第一个达玛节，是为庆祝江孜宗山的白居寺和八角塔落成而举行的跑马射箭比赛，沿袭至今。藏历四月十日至二十八日，是后藏江孜人民传统的节日 ——达玛节，藏语意为跑马射箭。届时江孜藏族便聚集在宗山脚下，进行各种丰富多彩的体育表演和体育比赛，欢度达玛节，一般庆祝活动要持续一周时间。
金云商行是做什么的？
金云商行是一家个体工商户，成立于2019年6月25日，经营者为马勇，注册地位于***自治区日喀则市桑珠孜区上海北路民族旅游产品公司商品房。该商行主要经营日用百货、副食、饮料、调味品、乳制品（不含婴幼儿配方乳粉）、盐（零售）、洗涤用品、儿童玩具、粮油销售（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。
金云商行是一家综合性商贸公司，致力于提供各类商品和服务。我们经营范围广泛，涵盖了电子产品、家居用品、服装鞋帽、食品饮料等多个领域。我们与国内外优质供应商建立了长期合作关系，确保产品的质量和价格具有竞争力。同时，我们注重客户体验，提供便捷的购物渠道和优质的售后服务。金云商行致力于成为消费者信赖的购物平台，为客户提供多样化的选择和满意的购物体验。
2003年达曼人加入中国有多少人？
在2003年，我国***曾经一次性给了一个族群200多人以中国国籍，这应该是截止目前为止，中国最后一次大规模给予国籍的行动。
那么，这200多人是谁呢？他们有什么特殊之处？
这200个人确实是比较特殊，他们虽然一直到2003年才取得了中国国籍，但实际上这个族群已经在中国住了200多年。也就是说，有200多年他们属于无国籍人员，这种情况在内地当然是不可能发生的，他们居住的地方在***边境地区，具体点说，是***自治区日喀则市吉隆县吉隆镇吉隆沟，靠近中国-尼泊尔边境。
这批人的名称叫“达曼人”，现在外地人看他们可能很难将他们和藏民族区分开，因为他们处于藏文化区200多年，长年与藏族混居，导致他们在服饰、语言、风俗习惯等方面已经藏化，现在达曼人通用藏语，尼泊尔语只有一些老人还会一点点。但实际上，这些人的民族成分和***族相差还是比较大的，他们实际是白种人，有蓝眼睛！
***的羌姆石窟，在历史和艺术两个领域有什么看点？
①羌姆石窟的发现，在考古界、藏传佛教界等学术界的价值非常大，羌姆石窟位于***南部距离珠峰只有百公里左右的偏远荒凉之地。千年之前，这里并不荒凉，它曾经是“于阗样式”向***腹地寺院传播的重要一环。多数洞窟保存不够完好，最引人注目的是壁画，尤其是金刚界曼陀罗石窟里，处于五方佛及众菩萨的背龛之间的大量供养人壁画。壁画里的供养人成组出现，多为主仆，且均着“吐蕃装”，佩带弓箭或者长刀。这种戎装打扮的供养人形象，在***早期的佛教壁画中十分少见，但在夏鲁寺初建时期的壁画中可以看到。这是判断羌姆石窟开凿于11世纪的重要证据。
②从***佛教的后弘期开始，也就是11至12世纪前后，卫藏地区寺院中的彩塑或壁画，佛教人物的造型出现了一种独特的样式，后世将这种样式称为“于阗样式”——佛菩萨身穿如同厚重呢绒般的衣服，衣服上有典型的中亚风格的团花图案。藏南康马县的艾旺寺和夏鲁寺早期的彩塑，以及现已不存的藏南萨玛达乡的姜普寺彩塑、***中南部的扎囊县扎塘寺的壁画，都是这样的造像风格。奇怪的是，在这一时期与***艺术密切相关的印度波罗艺术中，却找不到这种风格。卫藏地区这种独特的佛教人物造像风格，不可能是空降的，源头来自于哪里，长久以来都是一个谜团。
在***艺术研究工作者的不断探索中，终于发现了一点线索：在藏南康马县艾旺寺的壁画题记中，画家说他遵奉了“于阗样式”。于阗是佛教自印度向东翻越帕米尔高原的第一个传播地，是中国最早接受佛教的地方。于阗有很多隐秘的通道与印度相通，比如古代于阗人熟知的一条道路是从于阗经莎车，再翻越昆仑山，就可以到达印度。于阗不仅仅是中国第一个信佛的地方，对于中原来说，于阗更是一个令人神往的地方，因为它被赞誉为“小西天”，是向中原地区源源不断传输佛教思想和经典的神圣之地。因此，在于阗形成了相对独立的佛教绘画样式，具有鲜明的地域特色。“于阗样式”的佛教绘画，在绘画工具、创作方法等方面，都不同于中原佛教绘画。
到此，以上就是小编对于日喀则地区藏族服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于日喀则地区藏族服饰的4点解答对大家有用。
