大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于彝族死人穿的服饰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍彝族死人穿的服饰的解答，让我们一起看看吧。
彝族的丧葬有什么习俗？
人死了要先鸣枪或敲芒锣报丧，寨里的人闻讯后即刻带着米、钱物等前来看望，表示吊唁。人死后，亲属即刻到寨子中精通风水的“贝玛”或师傅处择下葬的吉日吉时，同时派出寨中的青年小伙去通知各地的亲戚，请纸工师傅到家中制作灵幡，请鼓吹队等。
一般来说，所择的下葬之日和停灵之日有一段间隔，三五天、十来天不等。这一段时间，寨子中的人都会到死者家中守灵和“哭灵”。“哭灵”是花腰彝人丧葬的一大特点，一般由已婚的妇女所为。“哭灵”并不是号淘大哭，而是有腔有调，其内容也极为丰富，有追思亡灵的，有控诉子孙不孝的，有叮嘱亡灵一路走好的等等。
安葬前要请“贝玛”念《指路经》。《指路经》亦称《指路送魂经》。花腰彝人认为，人有三魂，人死后一魂守护家坛里的神主，随时接受子孙的祭祀；一魂守护坟墓，庇荫子孙后人繁荣昌盛；一魂去幽冥世界，同老祖宗在一起，重新安家立业，劳动生息。但三魂都要按照“贝玛”的指点，先回到老祖宗的发祥之地，然后再分开。故按彝族风俗，人死后必须请“贝玛”作祭指路送魂。送魂回归故士的路线，即为古时先民迁徙之路线，使死者能顺利地到达祖宗居住的地方支。出殡的头一天晚上，人们彻夜不眠，寨子中的青年男女都要在灵柩前跳一种舞蹈，称为“踩荆棘路”，意思是为死者的亡灵踩开一条平坦的大路。
出殡之时，孝子孝孙分跪道路两侧，由寨子中已婚壮年男子抬着的灵柩从中间通过，鼓吹队紧随其后。待灵柩通过后，孝子孝孙大哭起立尾随，一直送到山坡脚下。然后，家人便把死者生前用过的一些物品在寨子头的道路旁进行焚化。之后人们争相跑回家，恐怕沾染上邪物，到门口跨过火盆方可进家。
在石屏县北部的哨冲、龙武、龙朋三个乡镇，居住着全世界仅有的3万多花腰彝人。花腰是云南彝族尼苏支系的一部分，花腰并非自称，是他称。因妇女们的服饰色彩艳丽，精美大方，被人们亲切地称为“花腰彝族”，俗称花腰彝。花腰彝的民居，是彝族地区特有的土掌房。其墙壁和屋顶用土夯筑而成，冬暖夏凉，且屋顶家家相连，上一家房顶即可跑遍全寨。
土葬和火葬有什么区别？
土葬是不火化尸体的，火葬的 是火化以后 在安 埋的，所以说他们是有区别的，因为 大部分是不服互换，尸体就埋葬在乡村闪闪附近的胡话，以后合唱是买集中安放在公母，或者是有的是拉到 火化地点去安排的 所以说他们是不一样的 我们经常说火化 是互赞 大部分你
土葬和火葬都是中国比较传统的安葬方式，土葬，又称埋葬，是最常见、最古老的一种葬礼形式。土葬要给死者穿上干净的新衣，棺材和坟墓就代表床和房子。火葬，是国家近年来提倡的一种葬法。将尸体焚烧，骨灰贮于骨灰盒内。火葬在我国也已有大约4000-5000年的历史。如今的彝族就是一直沿用火葬形式。
你好，请问彝族有哪些标志性民族文化？
彝族分支很多，例如在云南就有好几个地方是彝族聚集地，如楚雄、石林、弥勒等地，每个分支都有自己的特色，各有不同。例如石林的彝族支系叫撒尼，弥勒的支系叫阿细。到彝族都崇尚黑色，彝族服饰都也黑色为主。
1.服饰文化，已婚和未婚妇女的服饰不同。2.火把节，是彝族的重要节日。节日期间人们围成篝火跳舞。3.语言文字，彝族有自己的语言文字。饮食习惯，吃坨坨肉，野外羊肉可用羊皮来煮。
到此，以上就是小编对于彝族死人穿的服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于彝族死人穿的服饰的3点解答对大家有用。
