大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于石屏县彝族服饰的问题,于是小编就整理了2个相关介绍石屏县彝族服饰的解答,让我们一起看看吧。
彝族人的特点?
一、尚武精神、不屈不挠
彝族是一个有尚武精神的民族,在性格骨子里有战斗的基因。历史上中原王朝曾数次派军队来讨伐彝族人民,但终是不屈不挠,永不为奴。
二、热情好客、心胸宽广
彝族人民向来热情好客,即使家里穷得响叮当,也会想尽办法让客人吃顿好的。这是彝族人民重视友情的体现,彝族人民轻视钱财,把情感放在首位。
三、勤劳能干、不怕吃苦
彝族人民生活在大山之中,条件艰苦,自然环境恶劣。这促使了彝族人民勤劳能干的品质。彝族人民在高山上创建了梯地,这是改造自然的壮举。
四、能歌善舞、爱好艺术
彝族人民向来喜欢艺术,有传统乐器口弦,月琴,有舞蹈,达体舞。
五、喜欢讲理,爱好思辨
彝族是一个喜欢哲学的民族,喜欢讲道理,用逻辑思辨来以理服人。
彝族的特点主要分为以下几个方面:
1、信仰
彝族的宗教信仰基本上还处于原始宗教的阶段,自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵的观念普遍存在于社会当中。本民族的祭司“毕摩”、巫师“苏尼”在彝族地区有一定的影响,这种情况在川、滇毗邻处的大、小凉山较为突出。
2、服饰
彝族支系繁多,居住分散,自然环境复杂,社会经济发展不平衡,其服饰在质地、款式、纹式等方面形成了明显的地域特征。大体可根据凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六个彝族聚居区分为六大类型。
1、信仰
彝族的宗教信仰基本上还处于原始宗教的阶段,自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵的观念普遍存在于社会当中。本民族的祭司“毕摩”、巫师“苏尼”在彝族地区有一定的影响,这种情况在川、滇毗邻处的大、小凉山较为突出。
2、服饰
彝族支系繁多,居住分散,自然环境复杂,社会经济发展不平衡,其服饰在质地、款式、纹式等方面形成了明显的地域特征。大体可根据凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六个彝族聚居区分为六大类型。
3、建筑
凉山彝族民居为“瓦板房”;贵州和云南北部及中部是“土掌房”、“方型碉楼”、“垛木房”和“厦片房”;广西和云南东部则是“干栏式”住宅。
4、饮食
彝族的主食为土豆、玉米、荞麦、大米等。副食型食物有肉食类、豆类、蔬菜类、调料类、饮料类。肉食类以牛、羊、猪、鸡为主,待客需杀牲,以杀牛为贵,羊、猪次之。豆类多为黄豆、胡豆、碗豆等,黄豆的一种食法彝族称为“都拉巴”,即将黄豆磨成浆,连糟加酸菜煮吃。
尚武精神、不屈不挠
彝族是一个有尚武精神的民族,在性格骨子里有战斗的基因。
历史上中原王朝曾数次派军队来讨伐彝族人民,但终是不屈不挠,永不为奴。
一个国家灭了,就迁徙,又建一个国家。
在日常生活中,彝族人把尊严放在首位,尊严第一,性命第二。
如果一个彝族人被人欺压了,一定会第一时间反抗。
彝族不是一个能受欺压的民族。就像动物园里没有狼,彝族人的性格就像狼,不屈不挠,永不为奴,尊严至上。
彝族的火把节是哪一天?
彝族火把节是每年的几月几日
彝族、纳西族、基诺族的火把节是在农历六月二十四举行,白族的火把节的火把节在六月二十五举行,拉祜族的火把节在六月二十举行,节期二三天,汉族的火把节在每年的冬至那一天。

彝族年和火把节有什么区别
(1)彝族年
彝族年是流行于四川省凉山彝族自治州的民俗节日,彝族年,彝语称“库史”,是集祭祀祖先、游艺竞技、餐饮***、服饰制度等诸多民俗事项为一体的祭祀和庆贺性民俗节日。分布于川、滇、黔、桂广大彝族地区。在每年的11月20日左右择吉日举行。凉山彝族年,主要通行于布拖、美姑、昭觉、甘洛、喜德等17个县(市),其中以昭觉、美姑、布拖、喜德等县彝族年具有代表性,富有特色。
(2)火把节
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。
到此,以上就是小编对于石屏县彝族服饰的问题就介绍到这了,希望介绍关于石屏县彝族服饰的2点解答对大家有用。