大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于凉山布拖彝族服饰照片的问题，于是小编就整理了4个相关介绍凉山布拖彝族服饰照片的解答，让我们一起看看吧。
彝族人一生离不开什么？
一生离不开：银。
银在彝族人的生活和信仰中，具有重要而鲜明的地位。它不仅被用于装点服饰，也用于生活器皿，乃至于祭司毕摩所使用的法器，毕摩在彝族人的精神世界中占据着重要位置。
以至于有一种说法：彝族人对银饰的钟爱，“是沿着血液，从祖先那里传承而来”。
布拖县对于银饰的热爱表现的尤为强烈。凉山彝族语言共有“依诺”、“圣乍”、“所地”三种方言。“所地”的方言区包括四川布拖、普格和金阳等县的部分地区。“所地”地区的男装裤脚相对其它地区较小，因而也被称作“小裤脚”地区。
彝族新年是什么时候？
彝族新年是11月20日，彝族年是流行于四川省凉山彝族自治州的民俗节日，国家级非物质文化遗产之一。彝族年，彝语称“库史”，是集祭祀祖先、游艺竞技、餐饮***、服饰制度等诸多民俗事项为一体的祭祀和庆贺性民俗节日。分布于川、滇、黔、桂广大彝族地区。在每年的11月20日左右择吉日举行。凉山彝族年，主要通行于布拖、美姑、昭觉、甘洛、喜德等17个县（市），其中以昭觉、美姑、布拖、喜德等县彝族年具有代表性，富有特色 。
2012年彝族年从哪天开始？
每年的新历的11月20日彝历新年，也就是彝族年！
在彝语中，彝族年称为库什，是彝族人民一年一度中最重要的传统节日，也是家人亲友团聚相互走访的节日。各地区彝族年没有固定、统一的时间，多数在秋末初冬的十一月中旬左右举行。具体的过年时间需由当地通晓天文历法、德高望众的人来决定。最早不得提前于新历的十月前，最迟不超过次年新历的元月底，总之在汉族的春节以前必须过彝族年。但是四川雷波县***于2007年通过决议，决定从2007年起全县彝族年时间统一为每年11月20日，目的是为了维护广大群众、机关干部和学生的正常生产、生活、工作和学习秩序。
答：2012年彝族年是：公历日期：2012年11月20日，农历日期：二〇一二年十月初七号。
彝族年是流行于四川省凉山彝族自治州的民俗节日，国家级非物质文化遗产之一。
彝族年，彝语称“库史”，是集祭祀祖先、游艺竞技、餐饮***、服饰制度等诸多民俗事项为一体的祭祀和庆贺性民俗节日。分布于川、滇、黔、桂广大彝族地区。在每年的11月20日左右择吉日举行。凉山彝族年，主要通行于布拖、美姑、昭觉、甘洛、喜德等17个县（市），其中以昭觉、美姑、布拖、喜德等县彝族年具有代表性，富有特色 。
为什么***都要过火把节？
火把节是彝族人民非常重视的节日，也是第一批被列入国家级非物质文化遗产的节日。每年农历的六月二十四日是彝族的火把节，节日期间，当地人会举行赛马、摔跤等活动，并以此保佑人畜平安。
1.
全民参与的最盛大的庆典 布拖和普格地区的彝族火把节,是历史悠久,形态古朴,民族特色最为浓郁鲜明的、以火为核心、以火把为主题举办的民俗节日盛典。统观世界各国和我国各民族地区,无论从历史沿革、文化积淀、民族特色、风俗传统、族群记忆、心理认同以及办节的时空规模、影响面、影响度、参与面、参与度来看,完整意义上的火把节当首推凉山彝族的“阿都”地区。
2.
宏大的民族文化荟萃与展示 火把节从时空领域的立体层面上,集中体现和展示出博大深厚的彝族文化。表层:节日时空所表现的'各种物化形态,如:杀牲祭祀、火把祈年,歌舞***、体育竞技、服饰展美……中层:劳动生产过程及成果,社会生活状态及希求;深层:民族的宇宙观、信仰,社会***,行为道德,审美情操,心理情感等。 凉山彝族火把节作为民族传统文化展示的精华,火文化的典型模式,作为民族风情习俗传承的代表形态,
到此，以上就是小编对于凉山布拖彝族服饰照片的问题就介绍到这了，希望介绍关于凉山布拖彝族服饰照片的4点解答对大家有用。
