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木雕彩绘是中华哪个民族特色？
木雕彩绘是傣族传统工艺,具有显著民族特色。。取材方便、雕凿用具多为1把刀子及一些形状各异的小凿。工艺精巧,雕绘图像以龙、麒麟、孔雀、人物、佛像及花卉为常见。应用广泛,龙舟上的龙头翅尾,佛寺的门窗柱饰,牛车前直立的鹤头,屋架上
苗族人为什么喜欢把银饰佩戴在身上呢？
苗族的始祖是蚩尤，他们非常崇拜蚩尤，而银饰是蚩尤部族的功绩。所以，在苗族，有姑娘出嫁，男方就要送上满身的银饰，这样才能成婚，童男童女也要佩戴耀眼的银饰才可出门；去世的老人必须有足够的银饰陪伴才能入土为安。
早在几万年前，人类就懂得用一些动物牙齿、骨头、玉石、玛瑙等材料加工成佩饰戴在身上，这也形成了首饰艺术。
《汉书·食货志》记载:“朱提银重八两为一流，直一千五百八十。它银一流直千，是为银货二品。”在苗族***银和加工银饰方面，主要由名望大的司火官来完成。
而且，苗族银饰的制形是蚩尤装饰风格的体现，苗族先民历史征战、迁徙及图腾崇拜是其银饰制形的基础。同自己民族历史命运紧密相关。
两汉时期银已用做通货周转全国，作为货币流通，苗族用银饰首饰的选择就是固定地流传下来。
所以，苗族人对银饰很喜爱，那是对远古的崇拜。
#文化#
没错，我们看苗族人身上总是有很多的银质装饰品，尤其是盛大节日或者婚娶时，更是满身的银质，还有很夸张的头部装饰，让人觉得好不沉重！
那么为什么苗族人如此沉迷银饰呢，有以下几个原因：
苗银，可以理解为苗族工匠制作的银饰品。不是白银。我们现在见到的大多数苗银几乎没有银子的成分。
一般有两种材质，一类是以“黄铜”为材料的苗银，一般分布在云南省境内。二类是以“白铜”为材料的苗银，一般分布在贵州省黔东南州地区。当然，苗族人自己佩戴的银饰还是以纯银为主。
我们知道苗族在古代是居无定所的，他们总是饱受战乱的苦恼。所以当地人总是需要搬家，可是财物过多过沉无疑造成了搬家的不便。后来聪明的人们就把这些财产做成了可以随身携带的饰品，这样就可以说走就走了。而且还可以让别人看到自己的家底丰厚，也是一种炫耀的手段。
为什么直到现在，人们已经安居乐业了，不被战乱困扰的情况下，苗族人还是喜欢银饰呢？
究其根本原因还是它好看啊，观赏性高这个原因。
苗族其银饰追求多、重、大。逢年过节时，苗族姑娘戴在身上的银饰有多达十多公斤的。
- 二是苗家孩童是父母希望所在，其银饰的头帽、手镯、脚钏、银铃响物、罗汉菩萨等，全是新买银子做成。为求“长命富贵，驱鬼避邪”，苗人从少年乃至中年，在手、脚、耳等处均系上适量的祀保银钏。
- 三是日常家珍饰银、存银又是苗家富有的象征。日常生活中，用银子来进行馈赠也是常事。
- 四是给老年人祝寿或送葬都离不开银子或银饰物，常有些老人，生前将银私藏，死后无人知晓。至今，湘黔边区的苗族同胞用银数量有增无减。
- 一般家庭在改革开放前为新娘送银在四五十两左右，而近年来都增至一二百两，还要制成头饰、项圈、手镯、戒子、耳环、扣链、银腰带、牙签、披肩等饰品，总之，“以银为结，以银为彩，以银为荣，以银为贵”成为苗族区别于其他民族的重要标志。贵州民族学院教授苗青认为：银饰萌芽于苗族社会早期的巫术图腾活动之中，产生于汉代，成熟于唐代，丰富于明清两代，发展于现当代。在同一族群同一支系中，银饰成为族群的识别符号。银饰作为崇拜物，它把同一祖先的子孙紧紧地凝聚在一起；作为婚姻标志，它给人们的婚恋生活带来良好的秩序；作为巫术器物，它又从心理上给人们提供生活的安全感。因此，苗族银饰已不是单纯的装饰品，而是植根于苗族社会生活中的文化载体。
- 苗族女人身上戴满银饰的秘密： 苗族人如此崇拜银饰，但是他们聚居的贵州地区并非白银产区。那么如此大量的白银究竟从哪里获得呢？
- 居住在控拜村的200多户苗家人，四百年多年前都是从榕江迁徙而来，频繁的商业贸易让苗族人有了打银的原料。
- 苗族常年迁徙，漂泊不定，所以他们喜欢把所有的财富随身戴在身上，人走则家随；以钱为饰保值财产。这也许是苗族人好银的直接原因。
- 苗族银饰特征： 以大为美 苗族银饰以大为美的艺术特征是不言而喻的，苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半便是令人信服的例证。堆大为山，呈现出巍峨之美；水大为海，呈现出浩渺之美。苗族银饰以大为美的独特见识，用美学的观点来看是很有道理的。
- 以重为美 再看以重为美，贵州施洞苗族妇女自幼穿耳后，即用渐次加粗的圆棍扩大穿孔，以确保能戴上当地流行的圆轮形耳环，利用耳环的重量拉长耳垂。有些妇女因耳环过重，耳垂被拉豁。当地耳环单只最重达200克。黎平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好，重者逾八斤。
- 以多为美 苗族银饰上呈现出的“多”的艺术特征，也是十分惊人的。很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美。耳环挂三四只，叠至垂肩；项圈戴三四件，没颈掩额；腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。特别是清水江流域的银衣，组合部件即有数百之多，重叠繁复，呈现出一种繁缚之美。这种炫耀意识的物化在其他民族也不难见到。傣族男子的纹身习俗讲究纹身部位愈宽、图案愈复杂愈美；求偶期的哈尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰、贝饰；青海牧区藏族妇女的“加龙”背饰充分体现了追求大和多的审美原则；德昂族的腰箍多达三四十圈，可谓追求饰品数量的典型。足见追求繁复的以多为美，不止苗族一家。
- 变与不变 值得一提的是，从贵州省博物馆所藏不同时期的银饰比较情况看，苗族银饰追求大、重、多的脚步始终没有停止。特别是在20世纪80年代以后，苗族银饰的发展速度更为空前。这从一个侧面反映出苗族群众生活水平的不断提高。
苗族服饰的象征了苗族人的自然之美，对美好生活的向往，对自然之美的体现，苗族人民的勤苗族服饰的象征了苗族人的自然之美，对美好生活的向往，对自然之美的体现，苗族人民的勤劳。
1、苗族服饰抽象的刺绣、蜡染图案中反映和表现了她们的内心情感世界，同时表达了苗族女性对大自然的认识和了解及她们对美好生活的向往。
2、苗族服饰是苗族文化体系的重要组成部分，从服饰中可看出苗族历史的发展进程和文化沉积，集中反映了苗族在与自然的抗衡中对事物的认识和升华，在此间也就产生了苗族的审美意识。
3、苗族妇女认为，苗族服饰中包含自然之美，自然界中存在的色彩都是她们所需要的色彩素材，都应把它穿在身上，形成一种源于自然而超越自然的美。
4、苗族服饰经过种麻、收麻、绩麻、纺线、漂白、织布等一系列复杂的工艺到刺绣、蜡染、裁
缝，最后成为一套精美的服装，无不反映了苗族妇女的勤劳和耐性。
你对旅行中曾经去过的哪个城市印象深刻？
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旅行，是一场向着内心的出走，在路途中遇到那个更好的自己。作为一个观光客，到过许多地方，也曾拍下了无数的瞬间，很高兴能通过这个平台分享我的旅行日记。
每次旅行最能打动我的不是风景，更不是繁华的城市，而是那些人与事。要说印象最深刻的，便是以下几个城市了。
1、北京
首先，对北京的出租车司机印象很好，他们和蔼、热情、责任心强，途中还会像熟人一样跟你聊天，告诉你哪些地方怎么样？值不值得玩？而且打车还不会出现绕路、多打表要钱的事情。在不认识路的情况下，人们都非常乐意地给你指路，直到你明白为止。还有，到北京旅游一定要去看一次升旗仪式，当国歌奏起，国旗伴着国歌缓缓升起，万只和平鸽在腾空飞翔，场面十分壮观。此刻，你会觉得作为一名中国人非常自豪！
2、杭州
杭州除了风景美，人文素质也不错。如过马路的时候，司机一般都会主动停车给你让路；市民对游客非常主动热情，问路时都会耐心地告诉你，生怕你走错了地方。所以，个人对杭州印象非常好，玩得很舒心！
3、桂林
桂林是国际旅游胜地，交通方便，消费低，生活节奏慢，适合定居。最喜欢的一座城市，给我感觉是亲切和安全感，无论走到哪都不怕迷路。桂林人朴实、善良，如果你到当地人家里做客，他们会非常热情，做上一桌美味的菜肴招待你。
旅行，修行，都是找自己，都是向内心深处的远游。身体和灵魂，总有一个要在路上。
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