大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于巍山彝族服饰订做厂家的问题，于是小编就整理了3个相关介绍巍山彝族服饰订做厂家的解答，让我们一起看看吧。
古代染布工艺什么时最盛行？
据史书记载，东汉时期大理地区就有了绞缬染布法，大理人称其为疙瘩花布或疙瘩花。染色前需把布折叠捆扎，然后浸入色浆进行染色。由于色浆用板蓝根等植物制成，因此对皮肤没有任何伤害。
目前，大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治县的大仓、庙街等地仍保留着这一传统技艺。走在大理的大街小巷，到处可以看到色彩艳丽的各种扎染装饰品，以及服装、鞋帽等制品，给风景如画的高原小城增添了几分美丽的色彩。
彝族的火把节是哪一天？
彝族火把节是每年的几月几日
彝族、纳西族、基诺族的火把节是在农历六月二十四举行，白族的火把节的火把节在六月二十五举行，拉祜族的火把节在六月二十举行，节期二三天，汉族的火把节在每年的冬至那一天。

彝族年和火把节有什么区别
（1）彝族年
彝族年是流行于四川省凉山彝族自治州的民俗节日，彝族年，彝语称“库史”，是集祭祀祖先、游艺竞技、餐饮***、服饰制度等诸多民俗事项为一体的祭祀和庆贺性民俗节日。分布于川、滇、黔、桂广大彝族地区。在每年的11月20日左右择吉日举行。凉山彝族年，主要通行于布拖、美姑、昭觉、甘洛、喜德等17个县（市），其中以昭觉、美姑、布拖、喜德等县彝族年具有代表性，富有特色。
（2）火把节
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。
首先是彝族年。彝族年是川、滇、黔彝族隆重的传统节日，彝语称库施。各地过年的时间不一，一般在每年农历十月至十一月中下旬。
其次是火把节。火把节是彝族的隆重节日，日期为每年农历的六月二十四日，历时三天。节日期间，人们身着盛装，集中在村寨附近的平坝或缓坡上唱歌、跳舞、***等，活动的内容丰富多彩，热闹非凡。
此外，黔西、滇东的彝族在农历的三月三要过祭山节；云南石屏、元阳、巍山一带的彝族每年要过两次祭龙节。
大家了解扎染嘛？有人喜欢扎染吗？
扎染 是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。
扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。
🌟工艺特点：用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。
在看到这个问题之前，我表示从没听过这个词，好奇之下去查阅了资料，被惊艳到了[爱慕][爱慕][爱慕]
扎染是中国一种古老的纺染工艺，有两千多年的历史，它依据一定的花纹图案，先将织物进行捆扎然后进行染色，人们通常把它称为“没有针线的刺绣”。大理叫它为疙瘩花布，因主产地在大理，染布者大多是白族，人们又把它叫做大理扎染、白族扎染。
2006年5月20日，白族扎染技艺经国务院批准列入第一批国家级“非物质文化遗产”名录，大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族***自治县的大仓、庙街等地至今仍保留着这一传统技艺，其中以周城白族的扎染业最为著名，被文化部命名为“民族扎染之乡”。
周城被誉为“白族扎染之乡”，位于大理古城北23公里，是云南省最大的自然村，面积4．7平方公里，人口八千多人，几乎全是白族。是大理最大的白族村镇，为对外开放的白族民俗旅游村。
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