大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于扎染藏族服饰扎染做法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍扎染藏族服饰扎染做法的解答，让我们一起看看吧。
云南非物质文化遗产清单？
云南非物质文化遗产有:傣族泼水节、彝族火把节、景颇族目瑙纵歌、独龙族卡雀哇节、怒族仙女节、傈僳族刀杆节、白族绕三灵、苗族服饰制作技艺、傣族慢轮制陶技艺、白族扎染技艺、苗族芦笙制作技艺、阿昌族户撒刀锻制技艺、纳西族东巴造纸技艺、纳西族东巴造纸技艺、傣族手工造纸技艺、纳西族东巴画、傣族剪纸、傣族章哈、傣剧、藏族锅庄舞、佤族木鼓舞、壮族彝族铜鼓舞、傣族孔雀舞、彝族葫芦笙舞、彝族烟盒舞、傈僳族民歌、哈尼族多声部音乐“栽秧山歌”、彝族海菜腔、哈尼族四季生产调等等。
传统民间手工艺如何走出“深闺”？
随着社会工业化程度的发展，社会的节奏越来越快，各类手工艺非物质文化，以及工匠面临着困境，弃之可惜，但是面对未来又很迷茫，不知道出路在哪里，不知道怎么样才能在手工艺行业里面得以发展下去，甚至提升壮大。这也是要求手工艺者匠人们需要重新思考行业的新发展，探索出一条既能让手艺行业继续发展，不让从事这些行业的手工艺者和匠人们失业，同时又让手艺行业得以发展壮大，开出绚烂的花朵。
作为手工艺者我们都知道，手工艺最大的成本就是时间，需要大量的时间去设计，打磨我们的作品产品，而现在随着社会的发展，时间是最珍贵的，时间的成本是最高的，所以如果手艺人还是抱着老思维，设计的产品作品还是偏向实用性，就会被工业化批量生产的同类型产品所代替，市场会越来越狭窄，所以手艺人一定要先改变思维，在提升手工技艺的同时，我们在设计作品的时候，不再专注于它的实用性，要考虑它的文化性欣赏性传承性。
手工艺人在设计作品的时候，是不是可以把我们祖国五千年悠久的文化融入到里面，比如我们的作品可以把4大名著，我们民间很多优美的传说，我们的大好山水展现出来，用文字图片或者视频来记录整个制作的过程，里面手艺的技巧，我相信这样的作品出来既具有文化性也具有欣赏性。我们记录手艺的技巧，设计灵感的源泉，整理成册，分门别类，后辈们通过这些文字图片和***来学习，这也就具有了传承性。现在很多民间手工艺和工匠们都是有绝活的，面临着没有继承人困境，不能等，不能靠。作为手艺人和匠人，通过文字图片***把它记录下来，将来随着生活水平的提高，有能力的人有想法的人可以通过先辈们整理的这些资料，重新再来继承先辈们的精华手艺。少走很多弯路。 另外，也可以去考虑休闲性和未来去对接。现代人生活节奏非常的快，需要通过手工艺慢生活慢节奏来缓解内心的焦虑不安。可以设计一些项目满足这一个群体的需求，这也是一个市场发展的方向。所以手工艺人只要肯动脑筋，不要闭门造车，和年轻人学习，探索出走出困境走出深闺的路径，相信好的东西一定会是流传千古的。
1.融入现代生活对接社会需求
不管何种手工艺，从产生开始就是为人类生活服务的。在传统社会，与人类生活的密切关系为民间手工艺提供了生存的土壤；在现代社会，与人类生活的疏离造成了民间手工艺的没落。因此，要振兴民间手工艺，从根本上讲，就要让其融入现代人的生活，提高其在现代社会的实用性。
2.引入现代设计 激活内生动力
设计系统的创新，是振兴传统手工艺的重中之重，这已经是学界、业界的共识。以当代设计观念转化传统工艺样式，以传统手工艺文化***转化当代设计语言，以品牌设计转化传统手工艺，在设计实践中实现优秀传统文化的传承和创新，是让传统民间手工艺走出“深闺”的可行路径。
中国传统民间手工艺，受现代生产生活方式的冲击，正面临着消亡，那么如何才能让传统民间手工艺走出深闺。
1、 融入现代生活对接社会需求
不管是何种手艺，从产生开始就是为人类生活服务的。在传统社会，与人类生活的密切关系为民间手工艺提供了生存的土壤;在现代社会，与人类生活的疏离造成了民间工艺的没落。因此要振兴民间手工艺，从根本上讲，就要让其融入现代人的生活，提高其现代社会的实用性。
现代人的需求比传统社会中的人要大得多，小到茶碗、茶壶、各类花器，大到陈设器、公共艺术，都有广泛的社会需求，关键是如何把现代人的“潜在需求"挖掘出来进而予以满足。这要求手工艺人用创新的思维创作出“接地气”的作品。市场和审美在变，材料和工艺再变，科技也不断变革，如果没有工艺，艺术观念的创新，没有对市场和消费需求的研究，传统民间手工艺就很难存活。只有创作出符合现代人审美情趣与生活需求的作品，才能在市场上获得关注和认可。
民间艺人在制作宫灯。
2、引入现代设计激活内生动力
设计系统的创新，是振兴传统手工艺的重中之重，这已经是学界，业界的共识。以当代设计观念转化传统工艺样式，以传统手工艺文化***转化当代设计语言，以品牌设计转化传统手工艺，在设计实验中实现优秀传统文化的传承和创新，是让传统民间手工艺走出“深闺"的可行路径。
成功的设计能够创立新的“典范"引领新的手工艺潮流与时尚。只有不断摸索，才能创造出可以对传统工艺有所回应的独特现代设计语言。另一方面，要引导传统民间手工艺人走进现代社会，了解现代人的审美，要探索新技术、新经济、新业态条件下的多元化发展路径，让传统民间手工艺走出自己的“一亩三分地",走进现代产业的“大家庭"。
图为刺绣艺人
3、传承“工匠精神"让产品更有温度
手艺人是民间手工艺的传承者，也是“工匠精神”的践行者，因此振兴传统民间手工艺，传承 “工匠精神”，首先要给予职业手艺人以职业尊重。
云南地处边疆初汉族外，25个少数民族勤劳耕作,和谐相处,共同创造了云南灿烂的民族文化,因云南相对封闭的地域特征,形成云南丰富的非物质文化遗产。但随着社会经济快速发展和文化全球化,云南少数民族民间工艺的传承者也面临失传和异化的危险。
云南其中国家级非物质文化遗产代表项目有剑川木雕、鹤庆银器制作技艺、白族扎染制作技艺、藏族黑陶烧制技艺、建水紫陶烧制技艺；省级非物质文化遗产代表项目有锡器制作技艺、祥云银器制作技艺、青稞酒制作技艺、迪庆藏刀制作技艺、木碗制作技艺、藏香制作技艺；州市级非物质文化遗产代表项目有豆末糖制作技艺、金牛镇砖瓦烧造技艺。
云南剑川县木雕--让你领略不一样木雕之美！
云南建水紫陶-建国时代“四大明陶”之一
云南鹤庆白族银器
2019年4月中旬，抖音在杭州工艺美术博物馆宣布推出“非遗合伙人”***，该***意在通过加强流量扶持、提高变现能力、打造非物质文化遗产开放平台及开展城市合作等方式，全方位助力非遗传播，培养挖掘年轻一代对非遗的兴趣，发掘非物质文化遗产的文化和市场价值，让非遗被更多人看见。
文化和所有的事物都一样，有三个方向：过去的、现在的、未来的。我们所做的非遗挖掘、保护和传承，就是试图把那些具有价值的东西留下，使之成为当下与历史相连接的记忆载体和通道。
说到互联网思维，貌似新潮现代，一个貌似古典传统。其实不然——互联网思维是一种新的管理思想，只不过被某些人故弄玄虚说得神乎其神而篡改了本意。互联网思维是在互联网背景下传统市场思维的升级版，是一个时代的思维转变，是一种更加开放的思维方式。作为非遗，无论是表演、表述、技艺，还是一种工具、仪式，从本质上讲，都是一种文化产品。“产品”的定义是指能够提供给市场，被人们使用和消费，并能满足人们某种需求的任何东西，包括有形的、无形的，或它们的组合。都让我们看到了非遗可以通过互联网思维的助力而得以更好的传承。
到此，以上就是小编对于扎染藏族服饰扎染做法的问题就介绍到这了，希望介绍关于扎染藏族服饰扎染做法的2点解答对大家有用。
