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我国少数民族彝族,他们的服饰有什么特点?
男装服饰
男子多蓄发于头顶,彝族称“字尔”或“字木”。男孩在四五岁时,头前顶留一块方形的头发,成年后将其挽成一个发髻。人们视其为天神的代表。头上缠着青蓝色棉布或丝织头帕,头帕的头端多成一尖锥状,偏鉴于额前左方,彝语称为“兹提”汉语名“英雄结”。
青年人多将英雄结扎得细长而挺拔,以示勇武,而老年人往往是粗似螺髻,以表老成。彝族男子以无须为美,从年轻时起就常将胡须拔去。男婴左耳穿孔,稍长即戴耳环。
妇女服饰
妇女上衣毛、棉、丝制、排襟、前襟、后项圈和袖口用彩线挑有图案花纹。领口周围缀以金器、银器、珠宝和玉器。有的饰以盘扣,用彩色丝线缠绕,形状各异颇具匠心。圣乍地区的兔毛背心又别具一格,即在青底彩花的坎肩袖笼底边镶上一圈雪白的兔毛,华美富丽。
妇女多着百褶长裙,用宽布与窄布镶嵌横联而成。童裙以红、白色为主,或几色相间,青年以红、蓝、白色或红蓝白色相间为主,老年以青、蓝色或青蓝色相间为主。
刘三姐历史上有这个人吗?
1 历史上没有确凿的证据表明刘三姐是一个真实的人物。
2 目前流传下来的关于刘三姐的故事,大多是民间故事、传说和戏曲剧本创作的产物。
3 虽然刘三姐的历史存在性值得怀疑,但她作为一个文化符号和民间英雄形象,在文学、艺术和音乐等领域仍有广泛的影响和传承。
1 有这个人。
2 根据史料记载,刘三姐是明朝时期江西人,在当时就以其才艺和勇敢著称。
她曾经在江湖上行走,救人于水火之中,被人们亲切地称作“水上女侠”。
3 刘三姐的事迹被人们流传至今,不仅是一个***人物,更是代表当时中国女性自强和勇敢的形象。
1 历史上有刘三姐这个人物。
2 刘三姐,又称刘梦梅,是明代的一位女民间艺人,擅长弹唱二胡、唢呐等器乐,后来被后人认为是“扬州八怪”之一。
她***的人生经历也被流传至今。
3 因为刘三姐是明代人物,虽然她的历史已经久远,但是她作为一位***的民间艺人,她的故事和传说却一直被人们传颂。
1 是的,刘三姐是历史上真实存在的人。
2 据传,刘三姐是明朝末年福建人,因家境贫寒而被迫装扮成男子到外地谋生,后来成为一名著名的琴师和歌唱家。
3 刘三姐的传说和故事影响了中国南方地区的文化和艺术表现形式,如说唱艺术和音乐表演形式等。
你知道哪些山东不同于别处的风俗人情?
山东烟台威海和青岛这片,现在这个季节都是春鲅鱼上市的季节。都有给“丈人”送鲅鱼的习俗,丈人就是岳父。表达孝敬之心吧。青岛有句俗话说“鲅鱼跳、丈人笑”,谷雨之后,鲅鱼回游到黄渤海流域,春季也是鲅鱼最为肥美的时候。鲅鱼越往北肉质越扎实,比南方的鲅鱼也就是马鲛鱼口感要鲜美许多。虽然送鲅鱼也有所谓的传说,但其实都是表达当地人的所谓孝心,不管是自己父母或是夫妻对方的父母。
济南人喜欢逢人称呼“老师”,济南方言的音是“lao shei",总是“老师"长、“老师"短,把“老师"敬称作为日常生活中的泛称,用到各个方面,绝不限于学生对老师,把“三人行,必有我师焉"发挥应用到极致,济南处处闻“老师“,谦逊有礼,淳厚有味,这是孔孟之乡的一大特色,那般古道风情,令人感念,引人回味。别处应该不会有吧?
临沂人把大姑娘叫“识字班",也是独具沂蒙老区特色,起源于抗战时期八路军为当地妇女办扫盲班学文化,火红的历史浓缩到对姑娘的叫法上,很值得民俗学家去研究。"识字班"体现了妇女解放,体现了***的进步,体现了历史的发展。这一沂蒙特色风俗让历史活在老百姓的生活中,是沂蒙之美的一个闪光点。
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