彝族服饰为啥有尾巴,彝族服饰为啥有尾巴纹

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于彝族服饰为啥有尾巴的问题，于是小编就整理了2个相关介绍彝族服饰为啥有尾巴的解答，让我们一起看看吧。

1. 彝族不过春节吗？
2. 为什么云南的房顶要蹲一只瓦猫？

彝族不过春节吗？

彝族同胞也不过传统的春节，不过，彝族的节日是很多的，比如火把节，在农历六月二十四日举行，这是彝族同胞最大的节日，这一天，要举办摔跤、斗牛和歌舞活动。彝族还有一个彝族年。这个跟传统的春节差不多。

不过。

彝族年在农历十月，庄稼收割完毕的季节。彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”，过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。

彝族年缘于彝族十月太阳历（参见陈久经 卢央刘尧汉 《彝族天文学史》云南人民出版社1991年）。十月太阳历是彝族先民创制的一种特殊的历法。按照这种历法，每年十个月，每月三十六天，共三百六十天，另外有五至六天过年日。这种历法无大小月之分，每月都为三十六天，便于人们记忆。

十月太阳历选择冬季傍晚观测北斗星（彝语称“沙聂”）的尾巴（斗柄）指下为大寒为农历腊月，夏季傍晚观测北斗星（彝语称“沙聂”）的尾巴（斗柄）指上为大暑农历六月。以大寒和大暑为元日，准确地反映了季节变化的规律。这冬夏两个节日即彝族年和彝族火把节分别订于农历十二月十六日和农历六月二十四日。

根据计算其寒暑往返一次的时间为365.33日。结构整齐、科学简明，使用方便是太阳历的特点。一些专家学者的研究表明，现在彝族地区流行的火把节和彝族年两个节日最初就是根据太阳历制定的。当星回标志北斗星的斗柄指上为大暑时为火把节。而当星回标志

为什么云南的房顶要蹲一只瓦猫？

作为一个地道的云南本地人的同学，我很高兴能为你回答这个问题。

瓦猫是云南民间建筑上常见之物，安置于房屋门楣或屋顶正脊飞檐上，多以陶土制成。因其与瓦片相连，且形似家猫，故得此名。

瓦猫虽名为猫，但它的原型来源于百兽之王——虎。在中国民间自古流传着“神荼、郁垒执鬼饲虎”的传说。汉代《风俗通义》中记载：“黄帝时，有荼与郁垒兄弟二人，性能执鬼，度朔山桃树下，简阅百鬼，无道理，妄为人祸害，荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。于是县官常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎于门，皆追效于前事，冀以冲凶也。”可见早在汉代，人们就已经认为猛虎能食恶鬼。于是将虎画在门上，以起到驱退凶煞的作用，而神荼、郁垒也从捉鬼大将，逐渐演变为我们所熟知的门神形象。镇宅神虎若要家宅安稳，除了选好位置、朝向等，也需要有神明加持。《黄帝宅经》有言：“宅者人之本，人以宅为家。居若安，即家代吉昌；若不安，即门族衰微。”虎对于云南一些少数民族来说，不仅是凶猛的野兽，更是他们的守护神。对于他们而言，普通的砖墙瓦砾抵挡不住外来邪祟事物的侵害，所以必须有虎来坐镇家宅，这样才能风调雨顺，辟邪纳财。于是他们将“瓦猫”请到了屋脊上、门楣上。其实从名称上也能体现出瓦猫和虎的密切关系。滇西一带如鹤庆称瓦猫为“镇脊虎”“祥脊虎”“吉祥虎”，而昆明附近称为“石猫猫”，这是因为昆明附近多彝族，彝语发音中虎、猫同义同音。2 瓦猫的模样云南民间瓦猫种类繁多，造型迥异。正因是民间瓦匠以陶土信手捏制而成，所以瓦猫具有一种古朴、粗犷的原始之美。常见的瓦猫造型多为蹲坐或站立于一块瓦片之上，双耳直立，双目圆瞪，大嘴张开露出满口獠牙，极具威慑力。有的瓦猫额头上刻有“王”字，与汉族民间的布老虎、虎头鞋等造型相似。无论泥作或石作，“瓦猫”身体多为中空，取其空腹为主人“吞金吞银，招财进宝”的吉祥寓意。瓦猫瓦猫造型亦正亦邪，乍看狰狞可怖，但细看又透露出些许可爱。我们可以想象，当有邪煞入侵时，瓦猫可以变为凶猛无比的神虎，而当平安无事，它又化身为乖巧温顺、忠实可爱的家猫，匍匐在屋顶，尽显其憨态可掬。3 瓦猫的分类最早，瓦猫的出现主要是为民居建筑辟邪挡煞，而随着其在民间及历史上的流传与发展，人们将更多对于生活和人生的美好希冀与愿望投射在瓦猫上，因此它所蕴含的吉祥寓意也愈加丰富。按照人们赋予瓦猫的不同精神需求将其大略分为三类：（一）“辟邪猫”这一类瓦猫在民间最为常见，用来守护宅第平安、阻挡外来邪煞，所以又称为“辟邪猫”。“辟邪猫”一般安放在大门或正房的屋脊中心，大多是单个出现。瓦猫瓦猫（二）“保向猫”“保向猫”顾名思义就是用以保住房屋门向的瓦猫，它实际上是“辟邪猫”功能的延伸。“保向”与民间风水学说有着密切联系。风水学说认为，当住宅门前或窗前有诸如墙角、屋檐等尖锐之物，或山石、树木等障碍物时，便是门前有“煞”或“冲”，日后会对家人健康或家庭幸福造成不利影响，因此需要在这些有“煞”的位置摆放辟邪之物，如八卦镜、符咒或神兽等，以吓退或抵挡邪煞之物，在云南地区瓦猫就扮演了这一角色。用于“保向”的瓦猫造型大多威武雄壮，面部狰狞，龇牙咧嘴，怀中常抱着一枚八卦镜或“石敢当”的字样。
抱八卦镜的瓦猫（三）“招财猫”除了家人健康与家庭和睦，财富是民间最朴素、直接的追求。中国人向来不刻意掩饰对财富的渴望，并通过各种方式大胆直白地表达出来。瓦猫在时光变迁中，也逐渐成为一种招财或保财的吉祥物。这类招财的瓦猫造型独特，首尾相通，口中常含有宝珠或元宝，两爪怀抱元宝山或铜钱，且多为成对出现。一般放在正门左右两边，如同民间大宅院门口的石狮子，也有的放在正房屋顶上，寓意“财源广进”或“招财进宝”。瓦猫“每家房顶高高坐，圆圆的眼睛，大大的口，猫不像猫，虎不像虎”。这首流传至今的云南民间谜语，道出了瓦猫与人们割不开的情意。数百年来它默默地守护着人们，而且也将继续守护下去。

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这种叫瓦猫的“神像”，专门坐在云南人家的房檐屋顶，盯着大门前方。 有人家里经常着火，要请瓦猫免灾； 大门正对人家的屋角，不吉利，放个瓦猫吃掉屋角； 正对着庙宇，瓦猫能冲煞； 谁都想发财，瓦猫大嘴一张，就能大吃四方； 正门对着田野，易惹游魂，瓦猫坐镇吃掉鬼怪。

希望能够帮到你。

一、“瓦猫”的形象来源

“瓦猫”是云南民间建筑上常见的辟邪之物，通常被安置在房屋的屋脊正中或四周，多以陶土制成，少数也有以石制成。因其与瓦片相连接，且形似家猫，故而得名。“瓦猫”名为猫，但其形象却来源于虎。在中国民间，老虎因体型硕大、威武凶猛，被誉为“百兽之王”。此外，中国人自古就流传着“虎能食鬼”的传说。

二、屋顶放瓦猫的寓意

（一）辟邪。即用来守护宅第平安、阻挡外来邪煞的功能。“辟邪猫”一般安放在大门或正房的屋脊中心，多数是单个出现。中国民间素来有在住宅居室中装饰辟邪、吉祥之物

的传统，当然各地和各民族在实际应用时会选取符合他们审美及信仰的形象作为辟邪之物，而在云南则主要以“瓦猫”作为重要的辟邪物。

（二）保向。用以保住房屋门向的一类，它实际上是“瓦猫”辟邪功能的延伸。“保向”与民间风水学说密切相关，在风水学说中认为，当住宅门前或窗前有诸如墙角、屋檐等尖锐之物，或山石、树木等障碍物时，便是门前有“煞”或“冲”，日后会对家人健康或家庭幸福造成不利影响，因此需要在这些有“煞”的位置摆放辟邪之物，如八卦镜、符

咒或神兽等，以吓退或抵挡邪煞之物，而在云南地区“瓦猫”扮演了这一角色。

（三）招财。除了家人健康与家庭和睦，财富是民间最朴素而直接的功利性追求。中国人向来不刻意掩饰对财富和金钱的渴望，而是大胆直白地将其以各种方式表达出来。而“瓦猫”在民间的使用过程中，也逐渐成为一种招财或保财的吉祥物。这类招财“瓦猫”的造型独特，口中常含有宝珠或元宝，两爪怀抱元宝山或铜钱，且多为成对出现。一般放在正门左右两边，如同民间大宅院门口的石狮子，也有的放在正房屋顶上，寓意“财源广进”或“招财进宝”。

到此，以上就是小编对于彝族服饰为啥有尾巴的问题就介绍到这了，希望介绍关于彝族服饰为啥有尾巴的2点解答对大家有用。