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壮族铜鼓的寓意?
铜鼓上的蛙饰是壮族图腾的第三个理由:各民族总是把自已的图腾描绘或雕刻在适当的地方,以便供奉,这是图腾崇拜的特征之一。美洲印弟安人在每一村落的入口处都树立有高达三十余尺的图腾柱,柱上雕刻着图腾形象,每一家都画有图腾标记或放着图腾记物。哥伦比亚原住居民把图腾雕刻于屋内梁上。哀牢山罗罗彝族画黑色大虎于庙墙等等,以上这些都是明证。至于汉族在殿堂庙宇、宫庭梁柱,帝后冠服,以及古籍图案等地方,到处雕龙绘凤,更是人们所熟知的。把立体蛙饰雕塑在鼓面上,其用意正是同以上诸例一样。
再则,我们来看同是在铜鼓上的其它纹饰,“两广地区的铜鼓却以云雷纹为主要装饰,应是对云雷自然崇拜的反映,……”,“正是因为他们崇拜雷神,所以才把这种雷霆之象的云雷纹作为铜鼓上的主导纹饰”,云雷纹“应是南方民族对云雷崇拜的反映”;
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而翔鹭纹呢,“饰鼓以鹤,同水上作业多的滨海民族观察风云和求雨祭祀有关,是他们崇拜水鹤的思想反映”。既然铜鼓上的其他纹饰都有着各自的崇拜宗教观念,蛙饰又哪能例外呢? 况且青蛙在古代壮人中是个神秘的有着极大影响的神物。由以上分析可见,在铜鼓上铸出青蛙,是源于原始图腾崇拜的宗教观念。反过来讲,在历史上,壮族有过青蛙图腾。
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