大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于傣族民族服饰的文化由来的问题，于是小编就整理了3个相关介绍傣族民族服饰的文化由来的解答，让我们一起看看吧。
傣族服饰图案取材于哪？
傣族服饰在民族服饰中是具有当地地理的特色，也有傣族文化的元素在里面，而服饰的花纹也有很多，但是多以动物为主，花卉，几何纹路也是有的。
1.几何图案。几何图案是德宏傣族服饰中使用数量最大，内容最为丰富的一种装饰手法。一般为曲线组成的图案，有圆形、三角形、方形、椭圆形等。这些图形一般成组使用，构成了锯齿纹、回纹、十字纹、万字纹、水波纹、云纹等多种纹样。还有一些通过几何图案构成抽象的绕线板、象鼻、象腿、六芒星、八芒星等纹样。
2.动物图案。傣族服饰中的动物纹样总结归纳起来大致有：牛、马、鱼、象、龙、蛇及麒麟等动物的图案。与云南其他民族相比较傣族所使用的动物图案更为抽象简约，基本上这些图案都是用彩色的纬线编织成一个大概的轮廓或基本的剪影。另外还有一个重要的动物图案是孔雀，在德宏傣族群众心中孔雀是美丽和善良的象征，代表了吉祥如意和健康幸福，因此，在德宏傣族服饰中经常可以看到不同类型的孔雀图案。傣家姑娘经常被称为“金孔雀”，德宏州也是著名的“孔雀之乡”。孔雀是傣家人的图腾与象征，他体现了德宏傣族人民对幸福生活的憧憬和向往。
3.植物图案。植物图案在傣族服饰的图案题材中也占有很大的比例，大多数傣族服饰都会用到植物纹样，单独使用或搭配其他纹样使用的情况都有。常见的植物纹样有芭蕉花、刺桐花、红毛树花、四瓣花等等。这些植物都是德宏傣族人民居住环境中常见的植物，将这些植物的造型简化、抽象，变形后融入民族服饰图案中，不但反映了当地人民的生存环境，同时表达了德宏傣族人民爱美的心态。另外，菩提树也是傣族服饰中常见的植物纹样，有别于其他植物，菩提树在傣族人民心中是“佛树”，所以备受人们的崇敬。
傣族服装主要颜色来历特点？
青黑。以青蛇、青鸠为图腾的傣族视青黑色为基本的族徽色和祈祐色，除了在纹身和染齿时使用青黑以外，服饰也以青黑为主色调。
五彩。源于傣族的另一个图腾——孔雀，傣族的一个分支傣雅，妇女上身着短衣，下身穿三条土布围裙，从上到下，皆以青黑甚至纯黑色为主色调，腰间缤纷的彩色带饰勾勒出妙曼的身形，故而有“花腰”之称。这种在青黑之外运用五彩装饰的风俗，源于傣族的另一个图腾。
傣族的历史渊源。？
1. 傣族是中国的一个少数民族，其历史渊源可以追溯到古代的南诏国。
傣族曾经是南诏国的支族之一，后来经历了其他王国的统治和影响，如大理国、泰国等。
在清朝时期，傣族被划归为彝族，直到1956年，傣族才正式成为中国的一个独立少数民族。
2. 傣族是一个分布在中国、缅甸、泰国等国家的民族，其文化特色和历史发展在不同国家、不同时期都有所不同。
例如，在中国，傣族的服饰、舞蹈、音乐等方面表现出鲜明的特色；在缅甸和泰国，傣族则更多地保留了自己的传统信仰和祖先崇拜。
总体来说，傣族的历史渊源是一个丰富多彩的话题，需要在不同层面、不同方面进行深入探讨和了解。
三千多年前，傣族先民已经在澜沧江、怒江中上游地区建立若干个小国，其中“勐掌“势力最大。
公元前五世纪，澜沧江、怒江中上游地区的傣族小国以“勐掌”为中心组成联盟国家，“勐掌”君王成为整个联盟国家的共主，各国民众称其为“诏隆”，各国君王称其为“哀隆”。“勐掌”也逐渐被称为“勐达光”，意为“中央之国”。
公元前109年，汉朝吞并滇国（滇池、抚仙湖周边）后，征讨滇国以西的“昆明”、“嶲”等部族，顺势进入更西边的“勐达光”（哀牢国）领土设置军事据点（县）；之后百余年，“滇”、“昆明”、“嶲”等族多次反汉，皆被汉朝追入“勐达光”（哀牢地）；傣族先民吸收了大量“滇”、“昆明”、“嶲”等族人口，最终形成势力庞大的民族集团。
十三世纪中后期，蒙古人征服傣族期间，导致大量傣族进一步向南、向西迁徙，增强了南部、西部的傣族实力。
南部、西部的傣族小邦国在得到众多傣族充实后，逐渐强大起来。兰纳王国统治了今泰国西北部、缅甸东北部地区，素可泰王国统治了今泰国中北部地区，阿瓦王国统治了缅甸中北部地区，澜沧王国统治了今寮国大部分地区，阿萨姆王国统治了今印度东北部的广大地区。
随着蒙古大军战线的拉大，北部傣族也在反抗蒙古大军中逐渐占据优势，建立了强大的麓川王国，1310年，“勐卯”傣族土目更替，新土目以猛虎曾跃过头顶而自号“思汉法”，随后几年开始不断征服周边地区，“勐卯”傣族土目逐渐成为怒江流域、伊洛瓦底江流域、布拉马普特拉河流域的傣泰民族共主，形成联盟国家“勐卯龙”。统治了今云南西部、云南西南部、缅甸西北部等广大地区，各地傣族***也相继臣服。
到此，以上就是小编对于傣族民族服饰的文化由来的问题就介绍到这了，希望介绍关于傣族民族服饰的文化由来的3点解答对大家有用。
